Featured Post

Keterhubungan Suku Karo dengan Suku Melayu Deli

Oleh
Gambar
​Mendekonstruksi Dikotomi Pedalaman-Pesisir dan Mitologi Etnitisasi Kolonial di Sumatera Utara ​ Oleh: Sintesis Historiografi dan Antropologi Kritis (Daniel Perret & Erond L. Damanik) ​Historiografi arus utama Sumatera Utara kerap dipenjara oleh dikotomi biner yang tajam: Melayu di ranah pesisir yang diidentikkan dengan keadaban, literasi, Islam, dan kosmopolitanisme; berhadapan dengan suku-suku pedalaman—yang disatukan di bawah label payung "Batak"—yang distigmatisasi sebagai masyarakat terisolasi, kasar, tak beradab, hingga kanibal. Narasi dikotomis ini tidak hanya cacat secara metodologis, melainkan juga mengabaikan fakta sejarah mengenai dinamika integrasi sosio-ekonomi dan politik yang harmonis di kawasan Sumatera Timur Laut prakolonial. ​Melalui sintesis pemikiran ahli sejarah Perancis, Daniel Perret, dan antropolog Universitas Negeri Medan, Prof. Erond L. Damanik, artikel ini mengurai fakta bahwa keterpisahan kultural dan etnis antara Suku Karo dan Suku Mela...
Posting Komentar

Kutkuten Petrus

Oleh

 SIMAN UKUREN 

Pt Mathias Berahmana

PEPAGI silampas, sanga Jesus tedis i Dano Genesaret, kalak sinterem siasak-asaken engkeleweti Ia guna megiken berita simbaru sila enggo ibelasken imam-imam. 

Petrus paksa pesikapi jalana i tepi dano, lako mulih ku rumah. La diatena Jesus erkiteken enggo latih kal akapna. Sada berngi singongo pekerina gegeh ngamburken jala, sada nurung teri pe la lit ikut.

Latih mekatep perban nandangi keri gegeh, lebih ka latihna adi la rulih. Bagi kuan-kuan anak Kabanjahe, kurle bagi lambe Petrus ndai. Lanai banci pajek adikin la iiketken ku kayu entah buluh. 

Nangkihi Anak Perana ndai perahuna, serengken Petrus kentisik, kenca sie usur-usurna dahinna pesikap jala. Kurang meter akapna mulih ku rumah gelah ikusut ndehara janahna tunduh.  

Latih kula latih rukur perban la rulih. Bagem Petrus. “Baba perahundu tertengahen ku ingan simbages. Amburkenlah jalandu guna nangkap nurung,” nina Anak Perana ndai.

Sumber Photo : https://www.jesusfilm.org/

Perban idahna ndai Jesus e ngajar emaka nina Petrus ngaloi, “O Guru, sada berngi enda latih kal akap kami erdahin, kai pe la dat kami.”

Keberaten kal ia ngikutken kai nina Jesus. Mulihken ka ku tengah dano. Labo sada dua tahun aku enjala ikan, enggo puluhen tahun. Lalit kalak Galilea belinen pemetehna kerna dano enda seakatan aku. Lau dano enda pe kutandai alu ngenen warnana saja. La mungkin lit nurungna gundari. Kutkuten pusuh Petrus.

Tapi sindarat ibas babahna nari, kata-kata simehamat, “Tapi adi Kam kal nuruhsa banci kuamburken jala e.” (Lukas 5 : 5)

Belas-belas Petrus e biasa-biasa saja. Tapi keputusenna * ngikutken * kai nina Jesus erbahan kegeluhenna berubah. 

Ibas kekoten kula ras ukur, ibas kemalasen bage pe kebiaren, adi ijukjuk seh ndabuh, ijem buah kuasa teridah itamburi bulungna.

Buahna lanai siat perahu Petrus mabasa nurung ndai. Man sampaten peranisa, emaka iiahkenna anak-anak Sebedeus. 

La ngeri nindu, ngeri ningku. Tapi per ngerina pas kal ras keperlun geluhta. Bagem kuasa e erdahin man kalak singgit ngikutken kata Jesus.  


Salam mejuah-juah i Karawaci Simalem nari (13/1/2022)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

GBKP Menjadi Keluarga Allah yang Diutus untuk Mengerjakan Missi Allah di Dunia bagi Seluruh Ciptaan

Oleh
Gambar
  (Markus 16:15; 1 Pet 2:9-10) Ceramah utuk Konvent Pendeta GBKP Wilayah 4 (7 Nov.2025) Pdt.Prof.Dr.Risnawaty Sinulingga MT.h Pengantar Puji Syukur kepada Tuhan untuk kesempatan berharga saat ini dalam menyampaikan ceramah tentang visi baru gereja GBKP. Ceramah ini disampaikan menurut perumusan visi, dianalisa berdasarkan teks acuan (Markus 16:15 dan 1 Petrus 2:9-10), dibandingkan dengan panggilan gereja dalam Tata Gereja GBKP. Rumusan visi dan panggilan GBKP yang sedikit berbeda dengan teks acuan Alkitab, menunjukkan bahwa GBKP memiliki landasan dogmatis yang cukup kuat dalam perumusan vissi ini. Dalam bagian pertama ceramah, akan dipaparkan makna kata-kata dalam visi yaitu “Menjadi Keluarga Allah yang Diutus”, “Untuk Mengerjakan Missi Allah di Dunia” dan “Bagi seluruh Ciptaan”. Penjelasan ini penting bukan saja karena merupakan bagian dari visi GBKP, tetapi karena adanya perbedaan dengan kalimat teks Alkitab (“…beritakanlah Injil kepada segala makhluk…”) dan panggi...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 7 – 13 September 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Berbahagialah Orang Yang Hidup Menurut Undang-Undang Tuhan (Malem Ate Ngikutken Undang-Undang Tuhan) Nas: Masmur 119:1–7 Pembukaan Setiap manusia pada hakikatnya mencari kebahagiaan. Namun pertanyaan yang mendasar adalah: apakah sumber kebahagiaan itu? Sebagian orang mencari kebahagiaan melalui kekayaan, jabatan, atau penghormatan. Akan tetapi pengalaman hidup dan kesaksian Kitab Suci menunjukkan bahwa kebahagiaan yang sejati hanya didapat ketika manusia hidup sesuai dengan firman Allah. Pemazmur menegaskan bahwa “Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut Taurat TUHAN” (Mzm. 119:1). Artinya, kebahagiaan bukan hasil dari pencapaian lahiriah, melainkan dari ketaatan batiniah pada perintah Allah. Fakta 1. Kitab Mazmur 119 adalah pasal terpanjang dalam Alkitab dengan 176 ayat, seluruhnya berfokus pada keindahan, kekuatan, dan manfaat firman Allah bagi kehidupan umat-Nya. 2. Struktur pasal ini tersusun secara akrostik menurut huruf-huruf Ibra...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ: 19 – 25 Juli 2026

Oleh
Gambar
 ​ Tema: Kalak Si Tek Rembak Ras Dibata (Orang yang Percaya Dekat dengan Allah) Nats: Roma 10 : 1 – 4 ​ 1. Pendahuluan ​Setiap manusia pada dasarnya memiliki religiositas —sebuah kerinduan bawaan (naluri) untuk mencari, menyembah, dan mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Namun, dalam realitas kehidupan, banyak orang terjebak dalam kesibukan ritual dan aktivitas keagamaan yang luar biasa giat, tetapi kehilangan arah dan esensi yang sejati. ​Melalui surat Roma ini, Rasul Paulus membedah kontras antara "kegiatan agama yang meluap-luap" dengan "pengenalan yang benar akan Allah". Menjadi dekat dengan Allah ( rembak ras Dibata ) bukan soal seberapa keras kita berusaha membenarkan diri sendiri, melainkan seberapa penuh kita berserah pada kebenaran yang telah Allah sediakan. ​ 2. Fakta Tekstual (Analisis Teks) ​ Ayat 1: Paulus mengungkapkan kerinduan terdalam (empati dan kasih yang besar) serta doanya agar bangsa Israel memperoleh keselamatan. ​ Ayat 2: Paulu...
Baca selengkapnya