Bila anda ingin berbuat kebaikan, bersyukurlah, karena Anda memiliki kesempatan untuk melakukannya. Sebuah kalimat bijak sarat makna dari Lev Nikolajevich Leo Tolstoy atau lebih populer Leo Tolstoy, Sastrawan dan pembaharu Rusia tempo dulu. Mungkin kalimat ini sangat relevan dengan upaya sejumlah tokoh Karo...Maaf kami sebut a.l Pengusaha Barata Brahmana, Mayjen TNI(Purn) Musa Bangun, Muhammad Tempel Tarigan dan Juniaman S Kembaren serta  Analgin Ginting. Berlima inilah Penggagas pendirian KARO FOUNDATION, yang mempunyai tujuan luhur serta mulia, agar dapat mengembalikan nilai nilai mulia kemajuan Karo utamanya bagi kemajuan Peradapan Bangsa  Karo dan  Pembangunannya. Untuk tujuan inilah  dilahirkan KARO FOUNDATION  agar menjadi jembatan emas  kemajuan Taneh Karo dan K 3 atau Kita Kalak Karo  kedepan. Taneh Karo beserta Pemdanya sulit akan maju, kalau tak ada dukungan kekuatan luar atau pemerintah pusat. Karena selama ini  tidak punya akses ke Pemerintah pusat, apalagi Pemda minim kr

  Roma 14 : 13 - 18 Thema :  Ngena Ate Dibata Dingen Iergaken Manusi    Roma 14:13-18 (KARO)  Dage ulanai kita sisalah-salahen pekepar. Tapi tetapkenlah i bas ukurndu maka ula ibahanndu guling ntah kitik ukur teman-temanndu si sada kiniteken. Sue ras si iajarken Tuhan Jesus kueteh dingen tek aku maka labo lit pangan si biak man pantangenken; tapi adi lit kalak erpengakap maka lit deba-deba pangan si man pantangenken, ipantangkennalah e. Adi menek ate senina-seninandu ibahanndu erdandanken panganndu, perbahanenndu e lanai erpalasken kekelengen. Ula pelepas kai si ipanndu meneken temanndu si sada kiniteken; ingetlah maka Kristus nggo mate guna ia. Ula pelepas kai si iakapndu mehuli e icap kalak la mehuli. Sabap i bas Kinirajan Dibata, aturen kerna pangan ras inemen labo penting. Si penting eme perbahanen si mehuli, kemalemen ate ras keriahen si ibereken Kesah Si Badia. Kalak si bage perbahanenna selaku si erdahin Kristus, ngena ate Dibata dingen iergaken manusia pe ia. Fakta Dan Makna  1

    Kejadian 9 : 8 – 17  Thema :  Padan Dibata Guna Kiniulin TinepaNa    Kejadian 9:8-17 (KARO)  Nina Dibata man Nuah ras man anak-anakna, " Genduari Kubahan perpadanen ras kam bage pe ras sinursurndu, janah ras kasa kai si nggeluh, eme kerina perik-perik, kerina rubia-rubia, kerina si ndarat ras kam i bas kapal e nari. Enda me perpadanenKu ras kam: Maka ndigan pe lanai Kucedaken kasa kai si nggeluh alu banjir si mbelin; ndigan pe doni enda lanai icedaken alu banjir. Tandana maka tuhu-tuhu tetap padan si Kubahan ras kam ras man kasa kai si nggeluh enda eme kap, bentehangKu Kutamaken i bas embun. Eme tanda perpadanenKu ras doni enda. Sanga Kututupi langit alu embun, jenari teridah benteha, Sanga benteha teridah i bas embun, Kuidah e, emaka Kuinget perpadanenKu si rasa lalap nandangi kerina si nggeluh i babo doni enda. Benteha eme tanda perpadanen si Kubahan man kasa kai si nggeluh." Fakta Dan Makna  1. Genduari Kubahan perpadanen ras kam bage pe ras sinursurndu,janah ras kas

  Jesaya 30 : 19 – 26  Thema :  Tuhan Siperkuah Ngajari Kita     Yesaya 30:19-26 (KARO)  O kam bangsa si ringan i Jerusalem, lanai kam pagi tangis. TUHAN perkuah kap, emaka adi tangis kam man BaNa mindo penampat, IaloiNa nge kam. Tuhu TUHAN me si erbahanca kam mentasi paksa-paksa kiniseran si mberat, tapi Ia jine kap ras kam i je lako ngajari kam. Emaka lanai kam perlu terdaram-daram kerna Ia. Adi nilah kam ku kawes tah ku kemuhen i bas dalan si e nari ibegindu me SoraNa arah pudindu NiNa, "Arah enda kap dalan. Ikutkenlah." Ibuatndu me gana-ganandu si ilapisi alu pirak tah emas, jenari iambekkenndu bagi kubang, janah nindu, "Ulanai ko kuidah!" Adi merdang kam, ipesusur TUHAN udan peturahsa, janah melala ulihna si man peraninndu, janah mbelang mbal-mbal man ingan lembundu nggagat. Jenggi lembundu ras kalde si nenggalai jumandu ndat gagaten si mbur ras si mejilena. Tupung benteng musuhndu italuken, janah rayatna ibunuh i bas wari e ka lau maler i bas tep-tep deleng ra

Minggu XI Kenca Trinitatis : Minggu Pendahin – Etika Kerja Stola : Warna Hijau   Invocatio Titus   2 : 12 Ogen Markus 11 : 15 : 19   ( Tunggal )     Khotbah Kejadian 41 : 46b - 57 (Tunggal   )     Thema Lupa aku kiniseranku/ Saya Melupakan Penderitaan ku               Khotbah :    Kejadian 41:46-57 (TB)   Yusuf berumur tiga puluh tahun ketika ia menghadap Firaun, raja Mesir itu. Maka pergilah Yusuf dari depan Firaun, lalu dikelilinginya seluruh tanah Mesir.   Tanah itu mengeluarkan hasil bertumpuk-tumpuk dalam ketujuh tahun kelimpahan itu, maka Yusuf mengumpulkan segala bahan makanan ketujuh tahun kelimpahan yang ada di tanah Mesir, lalu disimpannya di kota-kota; hasil daerah sekitar tiap-tiap kota disimpan di dalam kota itu. Demikianlah Yusuf menimbun gandum seperti pasir di laut, sangat banyak, sehingga orang berhenti menghitungnya, karena memang tidak terhitung.   S

  Kejadian 50 : 1 – 14  Thema :  Ngelakoken Pedah Orang Tua,   Kejadian 50:1-14 (KARO) Idampesken Jusup bana ku babo bapana, itangisina, iemaina. Kenca bage iperentahken Jusup gelah itamaken rempah-rempah ku mait bapana. Bagi biasana empat puluh wari dekahna adi ngerempahi mait. Itangisi kalak Mesir Jakup pitu puluh wari dekahna. Kenca nggo lepas paksa erceda ate nina Jusup man pegawai-pegawai raja, " Peseh lah berita enda man raja, 'Nandangi bapa mate, isuruhna aku erpadan man bana gelah kukuburken ia i kuburen si nggo isediaken i Kanaan. Erkiteken si e lawes aku lebe ngkuburken bapangku, janah kenca dung mulih ka aku. '" Nina raja njabapsa, "To kuburken lah bapandu bagi si nggo ipadankenndu." Emaka lawes me Jusup ngkuburken bapana. Kerina pegawai raja, kalak si erpangkat, ras kalak si mbelin i Mesir ngikut ras Jusup. Keluargana, senina-seninana, kerina keluarga bapana ngikut ras ia. Si tading i daerah Gosen eme danak-danak si kitik denga, biri-biri, kambin

Catatan  : Roy Fachraby Ginting Dosen Universitas Sumatera Utara Pada awalnya wilayah kota Medan saat ini adalah termasuk dalam wilayah kekuasaan Kerajaan Aru atau Haru dalam surat atau aksara Karo tertulis ᯀᯒᯬ yang merupakan sebuah kerajaan Karo yang pernah berdiri di wilayah pantai timur Sumatera Utara dan berkuasa pada kurun abad ke-13 sampai abad ke-16 Masehi.  Pada masa jayanya kerajaan ini adalah kekuatan bahari yang cukup hebat, dan mampu mengendalikan kawasan bagian utara Selat Malaka. Penduduk asli Medan pada mulanya menjalankan kepercayaan animisme, Pemena, dan juga Hinduisme. Pada abad ke-13 Masehi, ajaran Islam datang dan kemudian juga dipratikkan bersamaan dengan ajaran asli setempat yang sudah ada. Ibukota kerajaan Aru atau Haru terletak dekat dengan Kota Medan dan Kabupaten Deli Serdang. Penduduk kerajaan Aru atau Haru dipercaya merupakan keturunan orang-orang Karo yang menghuni pedalaman Sumatera Utara. Selanjutnya berdasarkan dokumen Risalah Riwayat Hamparan Perak dan