Featured Post

Analisis Lengkap Mengenai Ketidaksinambungan Komunikasi antara Pertua & Diaken Emeritus dengan Pertua & Diaken Aktif di GBKP (Klasis Bekasi-Denpasar) dalam Perspektif Akademis dan Teologis

Gambar
 Pembinaan khusus bagi Pertua dan Diaken Emeritus Klasis Bekasi-Denpasar yang dilaksanakan di Kinasih, Depok, pada 7 Februari 2025 mengangkat isu fundamental mengenai peran dan keterlibatan pertua dan diaken emeritus dalam gereja. Salah satu poin yang ditekankan oleh Pdt. Christoper Sinulingga, selaku Kabid Pembinaan Moderamen GBKP, adalah bahwa tidak ada perbedaan dalam hal melayani  antara pertua dan diaken aktif dengan pertua dan diaken emeritus. Namun, kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa terdapat kesenjangan komunikasi dan peran yang cukup signifikan. Pertanyaan kunci yang muncul: 1. Mengapa terjadi kesenjangan komunikasi dan peran antara pertua & diaken emeritus dengan pertua & diaken aktif? 2. Benarkah dalam konsep teologis tidak ada perbedaan antara keduanya? 3. Jika secara konsep tidak ada perbedaan, mengapa dalam praktik muncul perbedaan? 4. Apa tujuan sejati dari pembinaan ini, dan bagaimana penyelesaiannya? Untuk menjawab pertanyaan ini, analisis...

Catatan Tambahan PJJ 8-14 Mei 2022

 Masmur : 25 : 21

Thema : Kebujurenlah Si Ngkawali Kita

Masmur 25 : 21

25:21      Kiniulin dingen kebujurenlah si ngkawali aku, sabap aku ernalem man BaNdu

.Fakta

1.    Sebuah pengakuan yang sangat dalam dari pemasmur tentang bagaimana dia hidup.  Dia mengatakan bahwa singkawali ia kiniulin ras kebujuren.

2.    Lalu dia memberikan alasan pengakuannya karena berserah (ernalem) man Tuhan.

Sumber photo : https://biblepic.com/

Makna                                                   

1.    Pemasmur menyadari bahwa yang membentengi dan menlindungi kehidupannya adalah kebaikan dan kejujuran.  Disini tersirat bahwa hal yang paling merugikan yang bisa dialami manusia dalam hidupnya adalah jeratan ketidak baikan, atau perangkap ketidak jujuran.  Bukan kelemahan fisiknya yang bisa mengalahkan manusia, bukan pula kelemah lembutan pribadinya yang bisa mempencudangi seseorang, namun penulis Masmur ini, yang kemungkinan besar adalah Daud,  merefleksikan dari seluruh pengalaman hidupnya bahwa yang mencelakakan dan menjerrat manusia itu adalah perbuatan tidak baik atau ketidak jujuran dimasa lampau lah yang bisa membuat manusia itu tidak berkutik dan akhirnya kalah dalam pertarungan kehidupan.  Kalau kita saat ini di era modern bahkan post modern ini, seorang Menteri atau seorang bupati bisa takluk bukan karena dia bodoh atau tidak cakap, namun karena dia terjerat korupsi.  Korupsi terjadi sebagai akibat kettidak baikan yang menguasai diri mnusia, dan egoisme  yang menghilangkan kejujuran dan integritas kehidupannya.  Hati hati teman… Kai si suanndu e, e kang pagi si nidingi kam.  Perbahan si la bujur e kang denggo menghantam kam. Tabik.

2.    Kiniulin ras kinibujuren labo mungkin turah ibas kepura-puraan nari. Adi penulis buku Steven Covey nina, kepura-puraan adalah etika kepribadian, tapi kebujuren emekap kebiasaan tah pe etika karakter siturah ibas ketulusan ras kinibujuren.  Etika kepribadian emekap perbahanen sekalak jelma gelah idah kala kia bujur.  Cirem tempa ia, perkuankenna temp kita, sampati na temp akita, sebab lit sura sura na nandangi kita, lita agendana lit udang dibalik bakwan.  Hahahha.  Tapi Etika karakter emekap perbahanen sekalak jelma si bersumber ibas karakter na nari, ibas ketulusenna nari, ibas keterus terangenna nari.  Adi cirem pe ia, labo gelah meriah ukur kalak, tapi cirem ia erkiteken kebiasanna kin cirem. Perkuanken kam. Sampatina kalak sideban labo erkitaken lit sura sura na, labo erkiteken lit udang dibalik bakwan, tapi biakna kin bage.  Uga pe pengakapndu nandangi ia, ietehna turah nge bas pusuhndu nari. Sadar kal ia labo banci kita mengatur pengakap kalak nandangi kita, emaka adi sampati ndu atendu, sampati lah ula mengharapkan balasen kai pe…

3.    Emaka kalak si mehuli ras si bujur ernalem kal ia man simada kuasa, man si empuna kegeluhen enda, man Tuhan. Nggejap ia bagi pemasmur, pengkawali TUhan nge siuhuna sierbahanca ia rusur selamat ibas pertandingen sehebat kai pe, termasuk pertandinganna ras Goliat mbarena. Jadi memang payo kiniulin situhu tuhunakal, tah pe kinibujuren sipaling tulus ras transparan hanya banci turah adi kita mbiar ras ernalem man Tuhan saja.   Kerina kiniulin si la ernalem ku Tuhan, kemungkinan besar kepura-puraan etika kepribadian ndai.  Tapi kiniulin si turah erkeiteken ernalem tah ngataken bujur man Tuhan, eme kiniulin situhu-tuhuna

Pengkenaina

·       Terbatas kal gegeh ras pemeteh manusia, emaka pindolah gegeh man Tuhan janah dalankenlah kiniulin ras kinibujuren. 

·       Kalak si ernalem man Tuhan, ernalem labo perban ikut ikuten tapi erkiteken  pengangkaanna ras kinitekenna man Tuhan, tetap ikawali Tuhan.  La nai lit kebiarenna, lanai lit pemikiren egoism na.  Em sebab na kalak si ernelam man Tuhan nge si mempunyai kiniulin sit ulus ras pe kinibujuren si penuh integritas.  Tangkas kata, tangkas ukur.  Jadilah kalak si ernalem man Tuhan janah peturah lah kiniulin ras kebujuren ibas geluhta.  Pasti Tuhan lalap singkawali ras sinegu negu kegeluhenta. Amin.

Bujur ras mejuah juah kita kerina. I

Pt. Analgin Ginting  

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Catatan Tambahan PJJ 07 – 13 April 2024