Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 09–15 November 2025

Gambar
  Lahir Dalam Roh (Tubuh Secara Pertendin) Yohanes 3 : 1–21 Pendahuluan / Pengantar Perikop ini memperlihatkan salah satu percakapan paling mendalam antara Yesus dan manusia—yakni dialog antara Yesus dan Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi yang terdidik dan berpengaruh. Dalam konteks sosial Yahudi abad pertama, kedudukan Nikodemus menjadikannya seorang tokoh yang dihormati dan ahli Taurat. Namun di balik segala pengetahuan dan statusnya, ia datang kepada Yesus pada waktu malam—suatu lambang pencarian dalam gelap, kerinduan akan terang yang sejati. Percakapan ini tidak hanya membicarakan tentang pengetahuan teologis, tetapi tentang transformasi eksistensial: kelahiran kembali (born again). Yesus menegaskan bahwa keselamatan dan pengenalan akan Kerajaan Allah bukanlah hasil warisan agama, pengetahuan manusia, atau ketaatan legalistik, tetapi hasil karya Roh Kudus yang melahirkan kembali hati manusia menuju kehidupan baru. Kelahiran kembali ini adalah pintu menuju eksistensi baru...

Catatan Tambahan Pekan Doa GBKP 2022, Hari 7

 Khotbah : Johanes 14 : 13 – 14

Ertoto Ras Kegeluhen

14:13      Maka kai pe pagi ipindondu i bas gelarKu, Kubereken nge, gelah Bapa ipemuliaken arah Anak e.

14:14      Ntah kai gia ipindondu i bas gelarKu, Kubereken nge.

 Fakta

1.    Salah sada pesan paling penting ibas Tuhan Jesus nari I suratken Johanes ibas perikop enda.  Jelaskal ikatakan Tuhan Yesus, maka kai ipindo manusia ibas gelarKU (gelar Tuhan Yesus) Kubereken nge.  Kai pe ipiindo ndu , tah kupindo ibas gelar TUHAN YESUS, ibereken Tuhan Yesus nge.  Engkai? Gelah BAPA ipermulikan arah Anak e.    Enda ibas ayat 13

2.    Ibas ayat 14 iulangi Tuhan Yesus sekali  nari nina, “ntah kai gia ipindo ibas gelarKU, KU bereken nge.  

Sumber photo : https://dailyverses.net/
 .  

Makna                                                                      

1.    Adi si ukuri mbages mbages, berarti sangap kal kalak si meteh ayat enda.  Sebab perkataan Tuhan Yesus enda berlaku man kerina manusia ise pe ia.  Ise pe si mindo ibas gelar Tuhan Yesus, ibereken Tuhan Yesus e, gelah Bapa ipermulikan arah Anak.  Ibereken Tuhan Yesus kai pe pemindon si sipindo ibas gelarNA, gelah Bapa ipermulikan.  Jadi labo gelah kita hebat, maka ibereken Tuhan Yesus pemindon ibas gelar NA, tapi gelah imuliakan Bapa.  Ermulia kal Bapa adi ibereken Tuhan Yesus pemindon kerina anak anak NA ibas gelar NA.  tapi perlu sipergermetken, kai kin ertina mindo ibas gelar Tuhan Yesus?  Paliing tidak lit idah kami dua ertina

a.     Mindo ibas gelar TUhan Yesus, ertina tek man Tuhan Yesus e.  Yesus Kristus e TUHAN si tuhu tuhu, si enggo ipekeke ibas si mate nari.  Janah bas Tuhan Yesus lit kuasa kuasa untuk ngelitken kai pe si nasa lit.  Emaka mindo ibas gelar TUHAN YESUS ertina, kai pe pemindonta TUhan Yesus menseleksi sa.  Apakah pemindon ta e hanya untuk memenuhi egoisme ta atau tidak.    Berguna untuk simehuli atau tidak.  Enda Yesus simenentukensa, ia menseleksisa pemindon ta e. 

b.    Nambah kemuliaan Bapa kah pemindonta e?  Tentu adi nambahi kemuliaan Bapa, enggo pasti ibereken TUHAN YESUS.  Harus sisadari pe, bahwa pemindonta guna dirinta, usur nge labo siangka.  Siakap enggo mehuli, tapi situhuna ego nge siutamaken.  Tentu pemindon sibage situhuna harus kita meralat pemindonta man Tuhan.  Tapi jarang me siralat pemindonta man Tuhan.  Emaka adi mindo kita ibas gelar TUHAN YESUS IA ka simpepayosa pemindonta e, gelah erguna alu mehuli ras mulia kal gelar BAPA arah TUHAN YESUS.

2.    Mindo ibas gelar TUHAN YESUS labo ngenca ibas babah.  Labo asal sibelasken ibas gelar Tuhan Yesus, bereken man aku enda Tuhan ninta…. Enggo pasti e sipayo. Langa tentu, sebab labo hanya babah siperlu mindo ibas gelar TUHAN YESUS.   Tapi harus berurat berakar ibas iman ta,  bagepe kiniteken ras pengakunta si mbages na kal nandangi TUHAN YESUS.  Emaka ibas kita mindo ku Tuhan Yesus si  belasken ibas pertotonta.   Usur kal kita notoken ibas gelar Tuhan Yesus, tapi labo kita tek…  Siakap adi kita ertoto labo she, tapia di pertua si ertoto banci she, pendeta si ertoto pasti she ku Tuhan.  Kita sendiri la tek, adi kita notokensa.  Tentu labo e contoh simehuli maksud ayat enda.  Tapi kerina kita si mindo bas gelar TUHAN YESUS pasti iberkenNA, sipenting tek kita ku TUHAN e.  Usur lah ertoto, terlebih totoken teman temanndu, ttotoken orang tuandu, totoken anak anakndu, totoken pendeta ndu, totoken serayan ndu ibas gelar TUhan Yesus.  Jenari nen kai si terjadi ulih pertotonndu.  Tapi bicara ibereken TUHAN pemindo ndu nandangi serayanndu, ula ka kam cemburu ya.  Ula ka kari nindu, “Tuhan pemindoku arah pertotonku nandangi serayan ku ibereken NDU, uga maka pertotonku sendiri man bangku la iberekenNdu?” Hahahahaha.  Lucu kapa di bage…

 

 

Pengkenaina

·       Ula erleja leja ertoto man Tuhan.  Janah adi pindo ndu bas pertotondu ibas gelar TUhan Yesus, enda ipasti ibereken TUhan.  Emaka pertoton si paling bernilai, adalah pertoton nandangi kalak si deban, ipindo ibelas gelar TUHAN YESUS.      

·       Jadilah pendoa syafaat, notoken kalak sienterem.  Selaku kalak si enggo iselamatken TUhan Yesus, kita pe rutang notoken kalak sideban ise pe ia, gelah ia pe gejapkenna keselamatan bas Tuhan Yesus nari.  Janah adi kerina kita notoken kalak si deban, janah tek kal kita pertotonta e, janah sipindo ka ibas gelar TUHAN YESUS, tentu nyaman kal nggeluh bas doni enda.    Adi segat ateta kalak sideban, adi erbuat jahat kalak sideban man banta, banci kang perban la pernah sitotoken ia ibas gelar Tuhan Yesus.   Uga akapndu ma banci dage ?     Amin.  

Bujur ras mejuah juah kita kerina.

Pt. Analgin Ginting

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025