Featured Post

Paralysis of Analysis di GBKP: Menakar Macetnya Kepemimpinan Spiritual di Persimpangan Prosedur

Gambar
Oleh Pt. Em Analgin Ginting  Dengan Bantuan Gemini AI  I. PENDAHULUAN Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) saat ini sedang berada dalam sebuah anomali sejarah yang memprihatinkan. Sebuah fakta pahit yang tidak bisa dibantah adalah ketidaktuntasan pembahasan Tata Gereja pada Sidang Sinode GBKP Tahun 2025 Kegagalan ini melahirkan kekosongan hukum (vakum) yang berdampak luas; GBKP sempat berjalan tanpa Tata Gereja yang sah secara hukum sinodal. Akibatnya, muncul kegelisahan masif di ribuan Runggun. Pertanyaan retoris namun pedih bergema: "Gereja kita memakai tata gereja yang mana?" Kondisi ini diperparah oleh manajemen persidangan yang tidak efisien. Bayangkan, sebuah persidangan yang dihadiri oleh sekitar 900 orang peserta (Pendeta, Pertua, dan Diaken). Jumlah yang kolosal ini menuntut logistik yang luar biasa besar, biaya yang membengkak, dan ruang sidang yang luas. Namun, realitasnya menunjukkan bahwa kuantitas manusia tidak berbanding lurus dengan kualitas keputusan. Kita haru...

Pekan Keluarga 2019, Berngi Peteluken (3)



Thema  :  Jabu Si Megermet Ndalanken Si Ngena Ate Dibata

Khotbah Jakub 1 : 19-25

1:19      O senina-seninangku, ingetlah! Kerina arus metinggel, tapi ola minter ngerana, dingen ola sukah merawa.

1:20      Rawa manusia labo ngasup erbahan si mehuli si ngena ate Dibata.

1:21      E maka pedauhlah i bas kam nari kebiasan-kebiasan si melket ras lagu langkah si jahat. Alokenlah alu meteruk ukur kata si isuanken Dibata i bas pusuhndu, sabap kata e ngasup nelamatken kam.

1:22      Ola tipu bandu alu megi-megi kataNa saja, tapi dalankenlah kai si iajarken Kata e.

1:23      Kalak si megi Kata e tapi la idalankenna, bali me ia ras kalak si ercurmin, janah idahna kuga rupana jine.

1:24      Ipepayona dirina, jenari lawes ia, janah minter lupa ia kuga rupana.

1:25      Kalak si mperdiateken pedah Dibata alu mehuli, si terus mpergermetkenca, si la megi-megi saja, kalak si bage ipasu-pasu Dibata i bas kerina pendahinna. Sabap pedah Dibata e serta kap dingen ngasup mbebasken manusia



FAKTA

1.    Rasul Jakobus (Jakub) mbereken sada pengajaren kerna uga mengatur emosi, mbelasken kata, ndalanken pedah Dibata ibas nggeluh wari lepas wari

2.     Kerina perpulungen e, harus metinggel (siap mendengar dan mendengar secara empati), ula langsung merespon ras ula ka langsung merawa.

3.     Rawa la banci ras la ngasup memahami ras ndalanken kebenaren Dibata, nina Jakub.

4.     Lebih dari si e, harus mpedauh kerina lagu langkah si melket ras si jahat ibas dirina, alu cara ngikuti sora Dibata siisuanken Dibata ibas pusuh kerina jelma.

5.    Tambahi Jakup ka tole pengajarenna bahwa, kata Dibata labo terjeng ibegiken ngenca, tapi pe idalanken ibas nggeluh tep tep wari.  Kalak si mbegi mbegi saja tapi la ndalanken kai siisura Dibata, bali kap ras kalak sinipu dirina jine.

6.     Seri ras kalak si ercermin, pepayona ayona.  Tapi bage ia lawes nadingken cermin e enggo lupa ia ayona ndai

7.    Tapi kalak simbegi Kata Dbata ras ndalankensa ibas geluhna dat pasu pasu  Dibata.  Ngena kal ate Dibata ia, janah dat keselamatan ia .



MAKNA

1.    Ayat 19, adalah penjelasan Jakub tentang satu kata yang banyak sekali dipakai pada masa sekarang ini.  Kata itu adalah Proaktif, proaktif adalah memberi kesempatan kepada otak dan pusuh saat menerima sebuah informasi .  Ula sukah merawa, ula mis ngerana maksudnya pikirkan dulu, pahami dulu apa yang terjadi.  Informasi adalah apa yang masuk kedalam otak kita melalui seluruh panca indera kita.  Proaktif adalah apapun info yang masuk ke otak, maka responnya harus yang postif dan berdasar pada prinsip atau kata DIbata.

2.    Marah/rawa datang kepada manusia ketika info yang datang la bagi ukur, janah respon seketika.  Bagi si kerput tah putrid malu, katawari ikuit ije mis ia kerput.  Orang yang reaktif, katawari ikuit mis ka ia merawa.  Emaka harus ingetndu maka kam labo sikerput. Hahahha.  Kita manusia yang berakal budi, manusia yang mampu mengolah dan merubah secara positif semua info yang masuk.  Kuncinya adalah tinggelken, pahami, lihat dari segala macam sudut pandang mengapa begitu dia berkata, mengapa sekarang/saat ini dia berkata seperti itu.  Semakin banyak info yang kita dapat maka semakin benarlah pertimbangan kita.

3.     Salah satu yang menjadi dasar pertimbangan utama kita adalah KATA DIBATA.   Kai pe pengalaman ta harus sikaitken ras kata DIBATA.  Kalak si ngasup mengkaitken kai pe kejadian bas geluhna ras kata Dibata maka ia kalak sabar, ia  me kalak si proaktif situhu tuhu.  Lalit sada kejadian pe ibas geluhta banci terjadi adi la kin iijinken Dibata TUHANTA si MULIA e.

4.    Jabunta kerina, bapa, nande, ras anak anak kerina, haruslah jadi jabu si megermet, jadi jabu si proaktif .   Kerina anggota keluarga HARUS lit kata DIBATA ibas pusuhna, emaka perlu kal usur lit kebaktian, tahpe momen nuanken KATA DIBATA e.  Janah jabu s idem pusuhna alu kata Dibata nge jabu s idem alu kedamen ras kemalemen ate.

PENGKENAINA

·       Megermetlah nuanken KATA DIBATA ibas pusuh kerina anak jabu.  Gelah ibas paksana lit kesulitan, lit ambivalensi KATA DIBATA e jadi penentu pilihan tah pe keputusen siniibuat.

·       Proaktif lah kita kerina alu cara, ula mis merespom, ula mis ngerana, ula mis merawa.  Tapi ibas kai pe kejadian tah informasi si seh bas kita, sediakan waktu untuk merenung, berfikir ras pilih lah respon atau perkataan/perbuatan si positif erpalas kubas kekelengen.

·      Jadikan kata DIBATA jadi palas kerina perbahanen ibas geluhta.  Meriah siakap makeken kata DIBATA, maka DIBATA pe merah ka akapna mbereken pasu pasuna man banta kerina.  Bujur ras mejuah juah kita kerina.   

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025