Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 09–15 November 2025

Gambar
  Lahir Dalam Roh (Tubuh Secara Pertendin) Yohanes 3 : 1–21 Pendahuluan / Pengantar Perikop ini memperlihatkan salah satu percakapan paling mendalam antara Yesus dan manusia—yakni dialog antara Yesus dan Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi yang terdidik dan berpengaruh. Dalam konteks sosial Yahudi abad pertama, kedudukan Nikodemus menjadikannya seorang tokoh yang dihormati dan ahli Taurat. Namun di balik segala pengetahuan dan statusnya, ia datang kepada Yesus pada waktu malam—suatu lambang pencarian dalam gelap, kerinduan akan terang yang sejati. Percakapan ini tidak hanya membicarakan tentang pengetahuan teologis, tetapi tentang transformasi eksistensial: kelahiran kembali (born again). Yesus menegaskan bahwa keselamatan dan pengenalan akan Kerajaan Allah bukanlah hasil warisan agama, pengetahuan manusia, atau ketaatan legalistik, tetapi hasil karya Roh Kudus yang melahirkan kembali hati manusia menuju kehidupan baru. Kelahiran kembali ini adalah pintu menuju eksistensi baru...

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 11 – 17 april 2021

 

Bahan Penelaahan  : Hosea 11 : 1-4

Thema : Anak Kekelengenku

Hosea 11 : 1 – 4

11:1     Nina TUHAN , Tupung Israel danak-danak denga ngena kal ateKu ia. E maka Kudilo ia i Mesir nari, bali ras anakKu si dilaki.

11:2     Tapi reh katepna ia Kulebuhi, reh dauhna ia nilah i bas Aku nari. BangsangKu nembah man Baal selaku dibatana itutungna kumenen man berhala-berhala

11:3     Situhuna si ngajari Israel erdalan, e me Aku, dingen Aku ka nge si ngangkip-ngangkip bangsangKu. Tapi la kepeken iakuina maka Aku nge si ngarak-ngarak ia.

11:4     Salu lias ate dingen kekelengen ia Kutegu-tegu, Kuangkip, jenari Kupedeher ia ku pipingKu Tungkuk Aku, jenari Kusulangi ia.

 Fakta

1.     Tuhan ngerana arah Nabi Hosea. Ipesehna uga keleng ate TUHAN nandangi Bangsa pilihenna Israel.  IIbaratkenna Bangsa Israel selaku  anak sinikelengi Bapana. Tupung Israel danak danak denga (masa proses pembentukan Israel selaku sada bangsa ) ngena kal ateKU ia, emaka kudilo ia I Mesir nari, bali ras anak KU si dilaki.

2.     Tapi kekelengen Tuhan e kepeken la ieteh ras la isadari anakna e. Emaka reh nina reh usurna ilebuh erdauhna ia.  Bahkan Bangsa Israel (anak na e) lanai mbegiken kata bapana . Bangsa pilihenna e nembah man  Baal

3.     Meskipun demikain TUHAN ALLAH tetap memperhatikan Israel selaku anak yang selamanya akan disayangi bapanya.  Ada kalimat yang sangat menyentuh sebagai ungkapan kasih sayang bapa sam anaknya, salu lias ate dingen kekelengen ku tegu tegu ia

sumber photo : https://www.neverthirsty.org/bible-studies/book-of-hosea/

Arti Dan Makna.

1.     Tuhan sangat menyayangi bangsa pilihanNYA, dan TUhan tahu bagaimana membahasakan kasih sayangnya dan bagaimana menyayangiNYA. 

2.     TUHAN mempunyai ruang hati yang sangat luas dalam menyayangi bangsanya sehingga mampu mempertahankan kasih sayangNYA sekalipun anak anak NYA itu melakukan perbuatan yang paling kotor dan keji, seperti menyembah BAAL dengan membakar kemenyan dan seluruh ritualNYA.  Suara Tuhan melalui Nabi Hosea ini adalah bukti bahwa kasih sayang TUHAN kepada manusia tidak lah ditentukan oleh perbuatan manusia itu kepada Dia.  Jadi bukan karena perbuatan dan prilaku moria yang membuat Tuhan menyayangi dan mengasihi moria.  TUhan mengasihi moria, dan semua orang  karena TUHAN memang mengasihinya. Tanpa syarat dan tanpa sebab. 

3.     Kasih sayang TUHAN kepada bangsa pilihanNya dan orang pilihanNYA sekali dan untuk selamanya.  Kasih sayang Tuhan tidak lah kasih sayang dari luar ke dalam, namun kasih sayang dari dalam ke luar.  Dari dalam diriNYA kepada semua manusia.  Seperti bapa kepada anaknya.  Apapun yang diperlakukan anak, tetap disayangi bapa.  Sebab anak dan bapa.

 

Pengkenaina.

Dalam analogi cinta kepada anak, maka seorang ibu lebih mampu mengungkapkan dan mempraktekkan kasih sayangnya kepada anaknya.   Moria haruslah mampu menghadirkan kasih sayang kepada anaknya, dan menyayingi anaknya sampai si anak merasakan seluruh kebaikan TUHAN. Tidak hanya kepada anak, namun juga kepada suami.  Moria adalah TUHAN yang dilihat, didengar disentuh dan dirasakan oleh semua anggota keluarganya, dan oleh semua teman teman dan kade kadena.  Saat berinteraksi dengan moria, maka mereka merasakan bertemu dengan TUHAN.  

Kelanjutan dari percaya kepada TUHAN, setiap orang harus bisa mempraktekkan kasih sayang TUHAN.  Jangan ada lagi moria yang tidak mengenal TUHAN.  Dan tidak ada lagi moria yang tidak mampu memerankan kasih sayang TUHAN.  Itulah yang dimaksud dan ingin dituju oleh thema bahwa setiap orang yang berinteraksi dengan moria, secara tulus dan spontan merasakan kemalemen ate. Sebab semua orang itu mendengar suara hati, suara batin moria itu “Anakku Kekelngenku” Amin

Bujur ras mejuah juah kita kerina

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025