1:6 Nina TUHAN si Mada
Kuasa man imam-imam, "Anak mehamat man bapana, bage pe suruh-suruhen
nandangi tuanna. Aku bapandu tapi ngkai maka la kam mehamat bangKu? Aku
tuanndu, ngkai maka la ipehagandu Aku? Megombang kam bangKu, tapi nungkun ka
kam nindu, 'I bas kai Kam igombangi kami?'
1:7 Bagenda kap kam nggombangi Aku: alu
mpersembahken pangan si keliamen i bas batar-batarKu. Kenca bage nungkun kam,
'I bas kai Kam la ipehaga kami?' Kukataken man bandu: alu encidahken maka la
akapndu meherga batar-batarKu.
1:8 Tupung ibabandu rubia-rubia si pentang
jadi persembahen, la kin akapndu salah e? Tupung ibabandu asuh-asuhen si
penakiten tah cempang jadi persembahen, la kin akapndu lepak e? Cubaken baba
asuh-asuhen si bage man gubernur, akapndu kin meriah ukurna tah pe ngena atena
kam?"
1:9 Genduari, o imam-imam, cubaken pindo
perkuah ate Dibata; nggit kin akapndu Ia megiken pertotonndu nginget
perbahanenndu e?
1:10 Nina TUHAN si Mada Kuasa, "Lit min
sekalak i bas kam nari nutupken pintun Rumah Pertoton e gelah la banci kam
pegara api si lang-lang i bas batar-batarKu. La sitik pe meriah ukurKu ngidah
kam. La Aku nggit ngaloken persembahen si ibabandu.
1:11 I bas tampuk doni nari ku tampukna si
deban ipehaga kalak nge Aku. I japa pe itutung kalak kumenen enghamati Aku,
dingen ipersembahkenna persembahen si mehuli. Mehaga gelarKu i tengah kerina
bangsa-bangsa.
1:12 Tapi kam megombang kal bangKu tupung
ikatakenndu batar-batarKu e la lit ergana dingen ipersembahkenndu i je pangan
si kam pe ciga atendu.
1:13 Nindu, 'Latih kal pe ndahiken dahin
enda!' Jenari mekarus kam man bangKu. Ipersembahkenndu bangKu asuh-asuhen
tinangko, tah pe cempang, tah penakiten. Akapndu kin nggit Aku ngaloken
persembahenndu e?
1:14 Kena sumpah kap penipu si mpersembahken
rubia-rubia si lit cacatna man bangKu, sedangken i bas rarasenna lit
rubia-rubia si mejile si enggo ipadankenna iberekenna man bangKu! Sabap Aku kap
Raja si Mbelin, janah kerina bangsa mbiar man bangKu.
Fakta
1. Nabi
Maleaki menyampaikan pikiran Tuhan yang mengandung kekecawaan Tuhan terhadap Bangsa PilihanNYA. Tuhan kecewa atas ketidak becusan umat
pilihanNYA memberikan persembahan kepadaNYA.
2. Kekecewaan
Tuhan yang disampaikan Nabi Maleaki
sangat kongkrit dan sangat nyata/factual sehingga Bangsa Israel tidak bisa
menolaknya dan membantahya.”
Ipersembahken ndu BANGKU persembahen tinangko (hasil curian) “, kata Tuhan
melalui Nabi Maleaki.
3. Tuhan
mengatakan akan ada hukuman, bagi setiap bangsa atau orang yang mempersembahkan persembahan
yang cacat, atau kepada setiap orang yang tidak becus memberi persembahan
kepada TUHAN.
Arti Dan Makna.
1. Tuhan
meminta . persembahan yang paling baik, paling berkualitas, paling berkelas dari
umatNYA, sebagai tanda hormat dan kasih dari manusia kepada TUHAN.
2. Tuhamn
tidak ingin menyiksa umatNYA saat DIA meminta persembahan dari umatNYA. Umat
Tuhan tidak pernah akan jatuh miskin saat dan menderita saat dirinya memberikan
persembahan paling berkualitas, paling mahal kepada TUHAN.
3. TuHAN
tentu mengenal semua umatNYA yang memberi persembahan kepada diriNYA. Oleh sebab itu akan pasti ada respon Tuhan
kepad setiap orang yang member persembahan dan yang tidak member persempahan
kepadaNYA. Tidak ada yag luput dari perhatian Tuha yang Maha Kuasa.
Pengkenaina.
· Pemahaman yang jelas tentang teologi
persembahan hendaknya mendorong moria untuk lebih rajin dan lebih tulus dalam
memberikan persembahan kepada Tuhan melalui gerejaNYA, melalui kegiatan social dan
kesempatan kesempatan yang lain.
· Moria harus mejadi pendorong kepada
suami dan anak anaknya untuk member perembahan yang lebih benar kepada Tuhan.
·
Moria tidak lagi mempersalahkan suami
ketika dia memberika persembahan kepada Tuhan (mau terbanndu nge, hahahaha). Saat Moria tidak complaint kepada suami
yang memberikan persembahan kepada Tuhan, maka saat itulah Moria, selaku istri
sudah nehken kehamaten. Amin
Terima kasih dan mejuah juah kita kerina .
Tuhan simasu masu.
Pt. Analgin
Ginting.
.jpg)
Komentar