Featured Post

Analisis Lengkap Mengenai Ketidaksinambungan Komunikasi antara Pertua & Diaken Emeritus dengan Pertua & Diaken Aktif di GBKP (Klasis Bekasi-Denpasar) dalam Perspektif Akademis dan Teologis

Gambar
 Pembinaan khusus bagi Pertua dan Diaken Emeritus Klasis Bekasi-Denpasar yang dilaksanakan di Kinasih, Depok, pada 7 Februari 2025 mengangkat isu fundamental mengenai peran dan keterlibatan pertua dan diaken emeritus dalam gereja. Salah satu poin yang ditekankan oleh Pdt. Christoper Sinulingga, selaku Kabid Pembinaan Moderamen GBKP, adalah bahwa tidak ada perbedaan dalam hal melayani  antara pertua dan diaken aktif dengan pertua dan diaken emeritus. Namun, kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa terdapat kesenjangan komunikasi dan peran yang cukup signifikan. Pertanyaan kunci yang muncul: 1. Mengapa terjadi kesenjangan komunikasi dan peran antara pertua & diaken emeritus dengan pertua & diaken aktif? 2. Benarkah dalam konsep teologis tidak ada perbedaan antara keduanya? 3. Jika secara konsep tidak ada perbedaan, mengapa dalam praktik muncul perbedaan? 4. Apa tujuan sejati dari pembinaan ini, dan bagaimana penyelesaiannya? Untuk menjawab pertanyaan ini, analisis...

Catatan Tambahan PA Mamre Tanggal 8-14 Maret 2020



Thema    :   Jadi Usihen Ibas Erdahin

Tujuan    :   1. Meteh maka Paulus tutus ras mejingkat erdahin guna man usihen perpulugen
                      2.  Alu tutus ras erbintuas ndahiken dahinna guna keluarga ras si enterem

Ogen        :   2 Tesalonika 3 : 6-10

3:6       I bas gelar Tuhan Jesus Kristus ikataken kami man bandu o senina-senina, sirangindulah kerina senina-senina si perkisat, si la nggit ngikutken ajaren si ibereken kami.
3:7       Ietehndu maka arus idalankenndu bagi si ibahan kami. Labo kami perkisat asum kami i tengah-tengahndu.
3:8       La ipan kami nakan kalak la nggalar. Tapi erdahin kami alu latih. Erdahin kami suari ras berngi gelah ola lit i tengah-tengahndu si mberat iakapna erkiteken kami.
3:9       Si enda ibahan kami, labo perbahan la lit hak kami mindo penampat man bandu; si enda ibahan kami gelah jadi usihen si mehuli man bandu.
3:10     Asum kami ras kam usur ikataken kami man bandu, "Kalak si la nggit erdahin ola bere man.

Fakta

1.                 Dengan tegas Paulus menasihati jemaat di Tesalonika supaya menjauhi orang yang malas bekerja.  Malas bekerja sebab tidak mengindahkan/mengikuti anjuran Rasul Paulus

2.                 Paulus sudah member contoh bahwa dia rajin bekerja saat tinggal di jemaat Tesalonika untuk mencari makannya sehari sehari sekalipun dia sebenarnya punya hak untuk meminta kepada jemaat guna  menyediakan makanan dan seluruh kebutuhannya.

3.                 Paulus memberi penekanan yang sangat mendasar dan penting bahwa  “ Kalak si la nggit erdahin ula bere man”


Para "Mamre" bekerja di Pabrik VW Jerman.  

Arti Dan Makna.

1.                    Ada perbedaan yang sangat teologis antara orang yang rajin bekerja dengan orang yang malas bekerja.   Paulus mencontohkan dari dirinya sendiri dan mengajarkan bahwa orang Kristen harus menjadi orang yang rajin bekerja.  Selain rajin bekerja, orang Kristen harus memisahkan diri dari orang yang malas bekerja.  Dengan kata lain Paulus menekankan bahwa orang malas adalah adalah orang yang salah secaar teologis, dan perlu diasingkan.
2.                 Jangan membebani orang lain, sekalipun kita dalam program melayani.  Oleh sebab itu bekerja lah, berprestasi lah, berkualitas lah pekerjaan yang dikerjakan oleh anak anak Kristen.  Bangsa Jerman, termasuk yang sangat disiplin dalam bekerja. Hasilnya, mereka bisa memproduksi benda benda yang palig berkualitas tinggi.
3.                 Orang Yang Rajin, TIDAK BERTANGGUNG JAWAB terhadap orang yang malas bekerja, itulah sebabnya Paulus berkata Ula bere man, kalak si malas erdahin.  Orang Kristen, khususnya mamre bertanggung jawab terhadap keluarganya, terhadap masyarkat, terhadap bangsanya.
4.                 Kerajinan adalah bunda kreatifitas dan inovasi.  Rajinlah maka kita semua akan menjadi inovatif.  Dalam jaman 4.0 jaman TI enda, kerina kalak terbuka untuk menjadi inovatif. Rajinlah, suka hal yang baru. Mau belajar maka kam jadi inovatif.

Peranan Ayahnya sangat besar dalam keberhasilan Lyodra Br Ginting

Pengkenaina.

·      Mamre harus jadi kalak rajin erdahin. La lit mamre jadi musil adi rajin ia erdahin.  Pendahin kalak si rajin, ras erpengendes man Tuhan pasti ipasu pasu Tuhan, bagi Tuhan masu masu Paulus.

·      Kerajinan adalah tabiat tah pe karakter si ipelajari ibas umur kitik kitik nari.  Rajin atau tidak sekalak perbapan /mamre ditentukan didikan orang tua si enggo alamina.   Emaka selaku Mamre, kita harus ndidik anakta gelah kalak rajin.  Bangga kita Lyodra Br Ginting enggo juara Indonesian Idol.  Lebih bangga ka kita, sebab isaksiken Lyodra bapana si ngajari ras si mendorong ia gelah tutus erlajar music ras rende.

·      Kerina kita warga GBKP harus berani nadingken piga piga kenyataan si lit ibas kebiasaan kalak Karo, ndarami can na.  Can tempa, lit peluang, lit keberhasilan dengan usaha minim.  Adi sibanding ras ayat enda, la bage. Keliru e.  Erdahinlah alu tutus maka melala datdu Can.  Negara paling maju i doni end ape Negara si rajin, Negara si mempunyai etos kerja yang baik.

Bujur ras mejuah juah kita kerina.
Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Catatan Tambahan PJJ 07 – 13 April 2024