Featured Post

Misteri Asal-Usul Suku Karo: Antara Jejak Gayo-Alas dan Dualisme Konsep 'Batak'

Gambar
  Oleh Analgin Ginting 1. Pengantar Perdebatan istilah *Batak* telah melahirkan dua arus besar dalam kajian antropologi dan sejarah etnis Sumatra Utara.  Pandangan pertama — diwakili oleh Prof. Payung Bangun — menyatakan bahwa Batak adalah satu rumpun besar dengan enam puak: Karo, Pakpak/Dairi, Simalungun, Toba, Angkola, dan Mandailing. Pandangan ini mengakui adanya kesamaan bahasa, adat, dan sistem sosial yang mengikat keenam puak tersebut sebagai satu kesatuan genealogis dan kultural.  Pandangan kedua — diwakili oleh Prof. Eron Damanik — menegaskan bahwa istilah *Batak* bukanlah endonim (sebutan dari dalam), melainkan *exonym* (sebutan dari luar) yang diberikan oleh suku Melayu pesisir terhadap masyarakat pegunungan yang masih memegang kepercayaan animistik (pagan). Pandangan ini kemudian diperkuat oleh kolonial Belanda yang memakai label *Batak* sebagai kategori administratif dan etnografis untuk mengatur penduduk pedalaman Sumatra. (Perret, 2010). Artikel ini menganal...

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 16 sd 22 Februari 2020


Thema : Begiken Ras Ikutkenlah

Bahan Penelaahan  : 2 Raja Raja 5 : 1-16

5:1       Naaman puanglima tentera Siria tuhu-tuhu ipehaga ras isayangi raja Siria, erkiteken arah Naaman me TUHAN enggo mereken kemenangen man tentera Siria. Ia sekalak tentera si mbisa, tapi lit penakit kulitna.

5:2       Sekali jadi asum iserangna negeri Israel, itaban kalak Siria sekalak diberu bangsa Israel si kitik denga, si dungna jadi suruh-suruhen ndehara Naaman.

5:3       I bas sada wari nina anak diberu e man ndehara tuanna: "Lawes tuanku ndahi nabi si ringan i Samaria, tentu ipepalemna penakitna."

5:4       Kenca ibegi Naaman si enda, idahina raja jenari iturikenna man bana kai si ikataken diberu e.

5:5       Nina raja, "To dahi raja Israel janah baba surat enda man bana." E maka berkat Naaman, ibabana telu puluh ribu duit pirak, enem ribu duit emas, ras sepuluh pasang uis mejile.

5:6       Surat si ibabana e bagenda katana, "Arah surat enda kupetandaken man bandu sekalak tenterangku, Naaman gelarna. Ngarap aku maka ipepalemndu penakitna."

5:7       Kenca ioge raja Israel surat e, icaingkenna bajuna perban biarna, janah nina, "Uga banci raja Siria ngarapken aku pepalem kalak enda? Iakapna kin aku Dibata si erkuasa kerna kegeluhen ras kematen? Enggo tangkas ndarami perubaten saja ngenca atena ras aku!"

5:8       Kenca ibegi Nabi Elisa kai si enggo jadi, itenahkenna berita man raja nina, "Engkai maka aru atendu? Suruh dilaki e ndahi aku, gelah ietehna maka lit nabi i Israel!"

5:9       E maka lawes me Naaman ras kudana ras gereta perangna, jenari ngadi ia i bas dalan bengket ku rumah Elisa.

5:10     Isuruh Elisa sekalak suruh-suruhen ngatakenca man Naaman gelah ridi ia pitu kali i Lau Jordan, gelah malem penakitna.

5:11     Tapi lawes Naaman alu merawa-rawa nina, "Kuakap kin reh ia ndahi aku, kenca bage ertoto ia man TUHAN Dibatana, iapkenna tanna i babo dagingku si penakiten gelah aku malem!

5:12     Tambah si e, ma ndauh ulin Lau Abana ras Parpar si i Damaskus asa lau belin si apai pe i Israel enda? Bancin aku malem adi i jah aku ridi!"

5:13     Tapi reh suruh-suruhenna ndeheri ia nina man Naaman, "Tuan, adi isuruh nabi e min ndai kam ngelakoken sada-sada dahin si mesera, tentu enggo ilakokenndu e. Genduari ngkai maka la banci kam ridi saja gelah malem?"

5:14     E maka nusur Naaman ku Lau Jordan, igedapkenna bana pitu kali i bas lau e, bagi si iperentahken Elisa, e maka enggo malem ia tuhu-tuhu. Jukutna jadi bersih ras sehat, desken jukut sekalak danak-danak.

5:15     Kenca bage mulih ia ras kerina anak buahna ndahi Elisa. Jenari nina Naaman, "Genduari enggo kueteh maka la lit Dibata i bas kerina doni enda seakatan Dibata Israel, e maka tuan, ngarap aku gelah ialokenndu pemerengku enda."

5:16     Nina Elisa njabapsa, "Erkiteken TUHAN si nggeluh si kusembah, ersumpah aku maka la aku nggit ngaloken kai pe." Meseksek pemindo Naaman: gelah ialoken Elisa pemerena e, tapi la ia nggit.

Fakta

1.     Ibas peperangan Tentara Siria naban (menawan) sekalak diberu kalak Israel sangana kitik denga, dungna diberu kalak Israel jadi teman (suruh suruhen) sekalak diberu/istri kepala  prajurit (Panglima)  simbisa Siria gelarna Naaman.

2.     Naaman Lit pinakitna, emaka ngerana diberu kalak Israel e man tuanna ndehara Naaman nina, "Lawes tuanku ndahi nabi si ringan i Samaria, tentu ipepalemna penakitna."  Tutus atena mbegiken saran suruh suruhenna e, emaka ipesehna na man Perbulangenna Naaman

3.     Berkat Naaman ndahi Raja Israel dungna jumpa ia ras Nabi Elisa, jenari isaranken Nabi Elisa gelah Naaman rid ii Lau Jordan. 

4.     Naaman malem ibas pinakitna nari. Dagingna mejila bagi daging anak anak denga.  Kalak Non Isarel iselematken/isembuhkan Dibata Israel.



  Arti Dan Makna.

1.  Kesembuhan Namaan berawal  dari ifo sekalak diberu si tertaban erkiteken perang.  Tuhan tetap mperdiatekn kerina diberusi ikelengiNA

2.  Ndahara Naaman memperlakukan budakna /juak juakna diberu kalak Israel alu mehuli, usur ia diskusi ras ngerana ngerana.  Emaka dat sa info si sangat mejile janah dungna info e nge mpepalem perbulangenna.

3.  Kekelengen Dibata maler arah diberu / moria si nggit jadi pembawa berita kerna Dibata si perkeleng e

4.  Dibata ngkelengi kerina manusia si ikelengiNA.  La sada bangsa ngenca, tapi ku kerina bangsa bangsa seh Kekelengen Dibata Nu Israel arah anakNA Yesus Kristus e



Pengkenaina.

·       Ibas kerina pengalaman geluhta, Dibata tetap erdahin.  Pangalaman tertaban, menderita, latih , miskin, ipindahkan ku japa pe sekalak moria , tetap nge ikawal ras ipasu pasu TUHAN.  Tetap nge Kuasa ras Kelang ate Tuhan banci maler kuga pe kecibal geluh e

·       Sekalak Moria harus selalu siaga ras cepat bereaksi secara positif nandangi situasi ril na.  Ija pe ia, moria e harus cepat memperlajari situasina, ras ngukurken uga ia mpeseh Kata Dibata nandangi situasi e. 

·       Prestasi nggeluh paling tinggi man sekalak diberu/moria adi banci ipesehndu info/tambar/ solusi man sekalak temanna / perbulangenna kerna Kelang Ate Dibata si rasa lalap e

·       Mari Moria, baba gluhndu jadi Tambar man keluargandu, teman temanndu rasp e kerina teman temanndu kerina. Tuhan simasu masu.

Terima kasih dan mejuah juah kita kerina .

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025