Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 27 April - 3 Mei 2025

Oleh
Gambar
Thema: Guna Dame Kita Ipilih Dibata (Untuk menciptakan kedamaian, kita dipilih oleh Tuhan) Nas Alkitab:  Kolose 3:12–15 A.  Pendahuluan Sejak manusia jatuh dalam dosa, dunia dipenuhi perpecahan, perselisihan, dan pertengkaran. Tetapi melalui Kristus, Allah memanggil manusia untuk mengalami pemulihan, bukan hanya hubungan dengan Allah, tetapi juga dengan sesama. Sebagai umat pilihan Allah, kita bukan hanya dipanggil untuk menikmati damai, tetapi juga menjadi pembawa damai dalam kehidupan sehari-hari. B.  Fakta Paulus mengingatkan bahwa jemaat Kolose adalah orang-orang pilihan Allah, yang telah dikuduskan dan dikasihi-Nya. Karena itu, mereka dipanggil untuk mengenakan belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran. Mengampuni satu sama lain sebagaimana Kristus telah mengampuni. Mengenakan kasih sebagai pengikat utama yang mempersatukan dan menyempurnakan. Membiarkan damai sejahtera Kristus memerintah dalam hati, sebab mereka dipanggil menjadi satu...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 16 sd 22 Februari 2020

Oleh

Thema : Begiken Ras Ikutkenlah

Bahan Penelaahan  : 2 Raja Raja 5 : 1-16

5:1       Naaman puanglima tentera Siria tuhu-tuhu ipehaga ras isayangi raja Siria, erkiteken arah Naaman me TUHAN enggo mereken kemenangen man tentera Siria. Ia sekalak tentera si mbisa, tapi lit penakit kulitna.

5:2       Sekali jadi asum iserangna negeri Israel, itaban kalak Siria sekalak diberu bangsa Israel si kitik denga, si dungna jadi suruh-suruhen ndehara Naaman.

5:3       I bas sada wari nina anak diberu e man ndehara tuanna: "Lawes tuanku ndahi nabi si ringan i Samaria, tentu ipepalemna penakitna."

5:4       Kenca ibegi Naaman si enda, idahina raja jenari iturikenna man bana kai si ikataken diberu e.

5:5       Nina raja, "To dahi raja Israel janah baba surat enda man bana." E maka berkat Naaman, ibabana telu puluh ribu duit pirak, enem ribu duit emas, ras sepuluh pasang uis mejile.

5:6       Surat si ibabana e bagenda katana, "Arah surat enda kupetandaken man bandu sekalak tenterangku, Naaman gelarna. Ngarap aku maka ipepalemndu penakitna."

5:7       Kenca ioge raja Israel surat e, icaingkenna bajuna perban biarna, janah nina, "Uga banci raja Siria ngarapken aku pepalem kalak enda? Iakapna kin aku Dibata si erkuasa kerna kegeluhen ras kematen? Enggo tangkas ndarami perubaten saja ngenca atena ras aku!"

5:8       Kenca ibegi Nabi Elisa kai si enggo jadi, itenahkenna berita man raja nina, "Engkai maka aru atendu? Suruh dilaki e ndahi aku, gelah ietehna maka lit nabi i Israel!"

5:9       E maka lawes me Naaman ras kudana ras gereta perangna, jenari ngadi ia i bas dalan bengket ku rumah Elisa.

5:10     Isuruh Elisa sekalak suruh-suruhen ngatakenca man Naaman gelah ridi ia pitu kali i Lau Jordan, gelah malem penakitna.

5:11     Tapi lawes Naaman alu merawa-rawa nina, "Kuakap kin reh ia ndahi aku, kenca bage ertoto ia man TUHAN Dibatana, iapkenna tanna i babo dagingku si penakiten gelah aku malem!

5:12     Tambah si e, ma ndauh ulin Lau Abana ras Parpar si i Damaskus asa lau belin si apai pe i Israel enda? Bancin aku malem adi i jah aku ridi!"

5:13     Tapi reh suruh-suruhenna ndeheri ia nina man Naaman, "Tuan, adi isuruh nabi e min ndai kam ngelakoken sada-sada dahin si mesera, tentu enggo ilakokenndu e. Genduari ngkai maka la banci kam ridi saja gelah malem?"

5:14     E maka nusur Naaman ku Lau Jordan, igedapkenna bana pitu kali i bas lau e, bagi si iperentahken Elisa, e maka enggo malem ia tuhu-tuhu. Jukutna jadi bersih ras sehat, desken jukut sekalak danak-danak.

5:15     Kenca bage mulih ia ras kerina anak buahna ndahi Elisa. Jenari nina Naaman, "Genduari enggo kueteh maka la lit Dibata i bas kerina doni enda seakatan Dibata Israel, e maka tuan, ngarap aku gelah ialokenndu pemerengku enda."

5:16     Nina Elisa njabapsa, "Erkiteken TUHAN si nggeluh si kusembah, ersumpah aku maka la aku nggit ngaloken kai pe." Meseksek pemindo Naaman: gelah ialoken Elisa pemerena e, tapi la ia nggit.

Fakta

1.     Ibas peperangan Tentara Siria naban (menawan) sekalak diberu kalak Israel sangana kitik denga, dungna diberu kalak Israel jadi teman (suruh suruhen) sekalak diberu/istri kepala  prajurit (Panglima)  simbisa Siria gelarna Naaman.

2.     Naaman Lit pinakitna, emaka ngerana diberu kalak Israel e man tuanna ndehara Naaman nina, "Lawes tuanku ndahi nabi si ringan i Samaria, tentu ipepalemna penakitna."  Tutus atena mbegiken saran suruh suruhenna e, emaka ipesehna na man Perbulangenna Naaman

3.     Berkat Naaman ndahi Raja Israel dungna jumpa ia ras Nabi Elisa, jenari isaranken Nabi Elisa gelah Naaman rid ii Lau Jordan. 

4.     Naaman malem ibas pinakitna nari. Dagingna mejila bagi daging anak anak denga.  Kalak Non Isarel iselematken/isembuhkan Dibata Israel.



  Arti Dan Makna.

1.  Kesembuhan Namaan berawal  dari ifo sekalak diberu si tertaban erkiteken perang.  Tuhan tetap mperdiatekn kerina diberusi ikelengiNA

2.  Ndahara Naaman memperlakukan budakna /juak juakna diberu kalak Israel alu mehuli, usur ia diskusi ras ngerana ngerana.  Emaka dat sa info si sangat mejile janah dungna info e nge mpepalem perbulangenna.

3.  Kekelengen Dibata maler arah diberu / moria si nggit jadi pembawa berita kerna Dibata si perkeleng e

4.  Dibata ngkelengi kerina manusia si ikelengiNA.  La sada bangsa ngenca, tapi ku kerina bangsa bangsa seh Kekelengen Dibata Nu Israel arah anakNA Yesus Kristus e



Pengkenaina.

·       Ibas kerina pengalaman geluhta, Dibata tetap erdahin.  Pangalaman tertaban, menderita, latih , miskin, ipindahkan ku japa pe sekalak moria , tetap nge ikawal ras ipasu pasu TUHAN.  Tetap nge Kuasa ras Kelang ate Tuhan banci maler kuga pe kecibal geluh e

·       Sekalak Moria harus selalu siaga ras cepat bereaksi secara positif nandangi situasi ril na.  Ija pe ia, moria e harus cepat memperlajari situasina, ras ngukurken uga ia mpeseh Kata Dibata nandangi situasi e. 

·       Prestasi nggeluh paling tinggi man sekalak diberu/moria adi banci ipesehndu info/tambar/ solusi man sekalak temanna / perbulangenna kerna Kelang Ate Dibata si rasa lalap e

·       Mari Moria, baba gluhndu jadi Tambar man keluargandu, teman temanndu rasp e kerina teman temanndu kerina. Tuhan simasu masu.

Terima kasih dan mejuah juah kita kerina .

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya