Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PA Moria

Oleh


Tanggal  23 sd 29  Februari 2020

Thema : Kekekenlah, Angkat Amakndu Jenari Dalanken

Bahan Penelaahan  : Johanes 5 : 2-9A

5:2       I Jerusalem, deherken "Pintu Gerbang Biri-biri", lit sada kolam si igelari Betesda i bas cakap Heber. Kolam e lit lima serambina.
5:3       I bas serambi e nterem kalak si penakiten medem; lit si pentang, lit si cempang bage pe lit si mate serapen. [Itimaina lau e erburak,
5:4       sabap lit paksana lau e erburak ibahan malekat Tuhan si nusur ku bas kolam e. Kalak si tangtangna bengket ku bas kolam e asum launa erburak malem penakitna, amin sakit kai pe ia. Bage me pengakap kalak.]
5:5       Lit pe i je sekalak si enggo telu puluh waluh tahun dekahna ia penakiten.
5:6       Idah Jesus ia ampar i je janah ietehNa maka enggo ndekah ia sakit. E maka nina Jesus man bana, "Atendu kin gelah malem penakitndu?"
5:7       Ngaloi si penakiten e, "O Tuan, la kap lit kalak si namaken aku ku bas kolam e asum erburak launa; asum kupala-palai ku bas, enggo lit kalak si deban leben asa aku."
5:8       Nina Jesus man bana, "Kekekenlah, angkat amakndu jenari dalanken!"
5:9       Paksa si e pe minter malem penakitna

Fakta

1.    Melala kalak sakit nimai ibas serambi Kolam Betesda, gelah sangana ermburak lau kolam e, mis ia kiam kubas, sebab malem pinakitna. Ermburak kenca lau e perbahan Malaekat nusur, maka kalak si tangtangna seh kubas kolam e, mis malem pinakitna, kai pe pinakitna.

2.    Tuhan Yesus reh ku Kolam Betesda, idah na sekalak si enggo 30 tahun sakit, la ngasup miser. Tuhan Yesus nungkun kalak sakit e, malem kin atendu penakitndu?

3.     Erjabab Kalak si sakit e, nina lakap lit kalak si ngangkat aku  ku kolam tupung ermburak Lau Kolam e. Sanga aku berusaha masuk ku Kolam e, enggo lit kalak leben.

4.     Nina Jesus, kekekenlah, angkat amakndu jenari dalanken. Mis malem pinakitna



  Arti Dan Makna.

1.  Manusia selalu berusaha untuk mencari kesembuhan dirinya, namun ada kompetisi atau persaingan untuk mendapatkan kesembuhan tersebut.

2.  Bagi orang yang kondisinya tidak siap berkompetisi, perlu kesabaran dan tidak putus asa. Tetap bersemangat, tetap berharap dan tetap berusaha.
3.  Tuhan Yesus mengenal setiap orang, termasuk setiap orang yang sakit dan berkompetisi mendapatkan kesembuhan , dan kasih sayang Tuhan Yesus tidak  terbatas, tidak bisa dibatasi. 

4.  Tuhan Yesus berinisiatif lalu datang, menyapa, menyembuhkan orang orang yang sabar, orang yang gigih  mencari kesembuhannya.

5.  Dengarkan suara Yesus, lalukan apa yang perintahkan maka kam akan sembuh. Pasti sembuh. Tuhan Yesus Adalah Allah yang menguasai  seluruh ciptaanNYA. Percayalah kepadaNYA saja.

Pengkenaina.

·       Jangan putus asa ketika kam sakit. Tetap berharap kesembuhan datang dari Tuhan Yesus.

·       Moria harus menjadi orang yang sabar, ketika orag lain secara sengaja berusaha mengkritik dan mengalahkan moria, moria tetap lah berharap  kepada Tuhan.

·      Berusaha dan berlatih lah mendengar suara Yesus dating menyapa ka.  Begikenlah pedahna, antusi ras dalanken mis. Maka kai pe sura surandu ipelayo Tuhan Yesus ras ikabulkenna indah pada waktunya. Amin.

Terima kasih dan mejuah juah kita kerina. Tuhan simasu masu.  
Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya