Featured Post

Musuh Yang Kita Hadapi Tidak Selemah Yang Kita Bayangkan

Oleh
Gambar
  ​ Oleh:  Pt. Em, Analgin Ginting ​Pendahuluan: Paradoks Pengenalan Diri ​Perjalanan spiritualitas manusia sering kali terjebak dalam dikotomi antara yang sakral dan yang profan. Namun, sebuah tesis mendasar yang diangkat oleh Dharma Pongrekun mengingatkan kita pada sebuah kebenaran kuno: mustahil bagi seseorang untuk beriman kepada Tuhan jika ia tidak mengenal dirinya sendiri. Iman tanpa pengenalan diri adalah sebuah fatamorgana intelektual, sebuah bangunan tanpa fondasi yang kokoh. Jika kita tidak memahami siapa subjek yang percaya, maka objek kepercayaan itu pun menjadi kabur dan kehilangan esensinya. ​Dalam konteks teologi klasik, gagasan ini menemukan resonansi terdalamnya dalam pemikiran Yohanes Calvin. Calvin menegaskan bahwa pengetahuan tentang Allah dan pengetahuan tentang diri kita sendiri adalah dua hal yang saling bertaut erat. Seseorang tidak dapat memandang dirinya secara jujur tanpa menyadari kehadiran Sang Pencipta, dan sebaliknya, seseorang tidak dapat mem...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PJJ 2-8 Februari 2020

Oleh


Dibata Si Telu Sada
Johanes 14 : 23 – 26

14:23 Erjabap Jesus, "Kalak si engkelengi Aku, ikutkenna kap katangKu. Alu bage ikelengi BapangKu me ia, janah Bapa ras Aku reh ndahi ia dingen ringan ras ia.
14:24 Kalak si la engkelengi Aku, labo ikutkenna katangKu. Kata si ibegikenndu labo katangKu tapi rehna i bas Bapa si nuruh Aku e nari.
14:25 Si enda Kukataken man bandu asum Aku ras kam denga.
14:26 Si nampati, e me Kesah Si Badia, si isuruh Bapa pagi i bas gelarKu, iajariNa kam kerna kai pe; dingen ipersingetiNa kam pagi kerna kerina si enggo Kukataken man bandu

FAKTA

1.     Kalak si engkelengi Yesus, berarti ngikutken Yesus, Janah BAPA membalas ngkelengi kalak sibagenda

2.      BAPA ras YESUS reh ndahi kalak si bage

3.      Kata kata TUHAN YESUS reh na ibas DIbata BAPA nari, si nuruh Tuhan Yesus ku doni

4.      Ada penekanan, bahwa percakapan Yesus ras ajar ajarNA , terjadi sanga Yesus i doni denga ras ajar ajarNA e

5.      Lit sinampati si isuruh DIBATA,  saat Yesus lanai ras manusia e,  eme KESAH SI BADIA.



ARTI

1.      Ada sumber semua perkataan yang disampaikan Tuhan Yesus, bukan dari diriNYA sendiri tapi dari ALLAH BAPA.  Seluruh Perkataan ALLAH BAPA hanya bisa dipahami dan dimengerti manusia di dalam YESUS KRISTUS.

2.      SAAT YESUS  ada bersama manusia, maka manusia bisa melihat ALLAH BAPA dalam TUHAN YESUS, dan bisa bertanya serta berdialog dengan YESUS, seperti dialog seseorang dengan orang lain.

3.      Memengerti Tuhan Yesus, akan meningkatkan rasa keleng ate, dan keleng ate akan membuat seseorang mengikut Yesus.  Ini berlaku  kepada semua manusia.  Mengasihi berarti mengikuti

4.      Ada batas waktu dan batas geografis kehadiran Yesus di dunia, oleh sebab itu supaya Kasih Sayang Yesus bisa membantu dan menolong siapa saja  saat Yesus tidak di dunia lagi, ALLAH BAPA akan menyuruh ROH KUDUS  atau KESAH SI BADIA.     ROH KUDUS  tidak bisa dilihat namun bisa dirasakan  manusia kehadiranNYA.  Berdialog dengan Roh Kudus terjadi dalam batin dan keheningan

PENGKENAINA

1.      TUHAN ALLAH itu hanya satu, namun  tidak bisa bersentuhan dan berbicara serta menolong manusia dalam bentukNYA yang Maha Agung dan Maha Suci dan Maha Kudus.  KeMaha Sucian Tuhan tidak menghalangi DIA untuk menyatakan kasihNYA, lalu  DIA mengutus (menjadikan diriNYA) menjadi Tuhan Yesus.  Tuhan Yesus adalah ALLAH YANG DI KENAL MANUSIA dalam bentuk fisik / manusia.

2.      MISI TUHAN YESUS akan tuntas saat DIA mengikuti semua perintah TUHAN dan kehadiranNYA terbatas waktu dan tempat di dunia. Sebab dunia fana, bukan tempat untuk TUHAN  yang Maha Suci dan Maha Kudus 

3.      Saat YESUS tidak di dunia lagi, ALAH BAPA mengutus Roh KUDUS (merubah diriNYA mejadi Roh Kudus) yang menyentuh manusia di dalam Nama Yesus.

4.      ALLAH Hanya satu, namun Pertolongan ALLAH SEMPURNA dalam tiga bntuk kehadiranNYA dalam dunia manusia.

Bujur ras mejuah juah kita kerina.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Dunia Dipenuhi Oleh Berkat dari Tuhan (Doni Dem Alu Pasu-Pasu Dibata) Teks: Masmur 104:10–15 Pengantar Dunia diciptakan Allah bukan hanya sebagai tempat tinggal bagi manusia, tetapi juga sebagai ruang pemeliharaan dan persekutuan antara ciptaan dan Sang Pencipta. Mazmur 104 adalah puisi agung yang memuliakan Allah sebagai Pemelihara ciptaan yang penuh kasih dan keteraturan. Pemazmur memaparkan bahwa segala unsur alam, dari mata air, tumbuhan, hingga makanan dan anggur, merupakan berkat langsung dari tangan Allah. Di tengah krisis ekologis dan kekhawatiran masa depan, mazmur ini menjadi deklarasi iman bahwa dunia ini penuh berkat karena Allah sendiri yang terus memeliharanya. Fakta 1. Tuhan adalah Sumber Air dan Kehidupan Dalam ayat 10–11, pemazmur menyatakan bahwa Tuhan “melepas mata-mata air” ke lembah-lembah dan gunung-gunung, yang menjadi sumber minuman bagi seluruh makhluk hidup, termasuk binatang di padang dan burung-burung di udara. 2. Pekerjaan Tuhan Memberkati ...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Tetap Kataken Bujur man Dibata Bahan: 1 Tesalonika 5:16–18 " Bersukacitalah senantiasa. Tetaplah berdoa. Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu." Fakta Nas: Dalam surat ini, Rasul Paulus memberikan tiga instruksi penting kepada jemaat Tesalonika sebagai ekspresi hidup orang percaya yang matang dalam iman: Bersukacitalah senantiasa – Sukacita bukan sekadar emosi, tetapi sebuah keputusan rohani. Tetaplah berdoa – Sebuah ajakan untuk hidup dalam relasi terus-menerus dengan Allah. Mengucap syukurlah dalam segala hal – Menunjukkan respon iman, bukan tergantung pada keadaan. Ketiganya merupakan bagian dari kehendak Allah dalam Kristus Yesus. Arti dan Makna Teologis: Bersukacita senantiasa Sukacita dalam konteks teologis bukan bergantung pada situasi atau emosi, melainkan merupakan buah Roh (Gal. 5:22) yang muncul dari keyakinan bahwa Allah hadir, memelihara, dan berdaulat atas kehidupan. ...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025

Oleh
Gambar
🕊️ Dibaptis Supaya Bersatu dengan Kristus Nas: Roma 6:3–6 “Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya?” (ay. 3) Pengantar Baptisan adalah salah satu sakramen terpenting dalam iman Kristen. Namun, tidak sedikit orang percaya yang memandang baptisan hanya sebagai ritual seremonial . Rasul Paulus menegaskan bahwa baptisan bukan sekadar simbol, melainkan pintu masuk kepada kehidupan baru bersama Kristus . Melalui Roma 6:3–6, Paulus mengingatkan bahwa baptisan menandai kematian manusia lama dan kebangkitan dalam hidup baru . Dengan kata lain, baptisan bukan hanya tanda lahiriah, tetapi transformasi spiritual yang mendalam. Fakta   Baptisan Kristen dilandasi pada kematian Kristus. Setiap orang yang dibaptis, sesungguhnya dibaptis dalam kematian Kristus (Rm. 6:3). Baptisan adalah pengalaman dikuburkan bersama Kristus. Melalui baptisan, orang percaya turut mati dan dikuburkan bersama Kristus, agar dapat...
Baca selengkapnya