Featured Post

Refleksi 136 Tahun Perjalanan GBKP, Kisah Pengabdian Pdt Dr. A. Ginting Suka dan Keluarga

Gambar
  Potret Pendeta yang Secara Jujur dan Total Menghidupi Teologi Calvinis  Pt. Em. Analgin Ginting.  ​ Abstrak Artikel ini mengulas jejak kepemimpinan Pdt. Dr. A. Ginting Suka dalam memimpin Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) selama 25 tahun (1966–1991). Melalui analisis terhadap dedikasi pelayanan, pengembangan sumber daya manusia, dan keharmonisan keluarga, tulisan ini berargumen bahwa beliau merupakan manifestasi hidup dari teologi Calvinis yang menekankan kedaulatan Allah dalam segala aspek kehidupan ( Coram Deo ), etos kerja yang tinggi, serta pentingnya pendidikan intelektual bagi para pelayan Tuhan. ​ Pendahuluan ​Teologi Calvinisme sering kali disalahpahami hanya sebagai doktrin predestinasi yang kaku. Namun, intisari dari pemikiran Yohanes Calvin adalah pengakuan akan kedaulatan Allah yang mutlak atas seluruh ranah kehidupan, termasuk pendidikan, profesi, dan keluarga (Kuyper, 1931). Dalam konteks gereja di Indonesia, khususnya suku Karo, sosok Pdt. Dr. A. Gin...

Catatan Tambahan PJJ 2-8 Februari 2020



Dibata Si Telu Sada
Johanes 14 : 23 – 26

14:23 Erjabap Jesus, "Kalak si engkelengi Aku, ikutkenna kap katangKu. Alu bage ikelengi BapangKu me ia, janah Bapa ras Aku reh ndahi ia dingen ringan ras ia.
14:24 Kalak si la engkelengi Aku, labo ikutkenna katangKu. Kata si ibegikenndu labo katangKu tapi rehna i bas Bapa si nuruh Aku e nari.
14:25 Si enda Kukataken man bandu asum Aku ras kam denga.
14:26 Si nampati, e me Kesah Si Badia, si isuruh Bapa pagi i bas gelarKu, iajariNa kam kerna kai pe; dingen ipersingetiNa kam pagi kerna kerina si enggo Kukataken man bandu

FAKTA

1.     Kalak si engkelengi Yesus, berarti ngikutken Yesus, Janah BAPA membalas ngkelengi kalak sibagenda

2.      BAPA ras YESUS reh ndahi kalak si bage

3.      Kata kata TUHAN YESUS reh na ibas DIbata BAPA nari, si nuruh Tuhan Yesus ku doni

4.      Ada penekanan, bahwa percakapan Yesus ras ajar ajarNA , terjadi sanga Yesus i doni denga ras ajar ajarNA e

5.      Lit sinampati si isuruh DIBATA,  saat Yesus lanai ras manusia e,  eme KESAH SI BADIA.



ARTI

1.      Ada sumber semua perkataan yang disampaikan Tuhan Yesus, bukan dari diriNYA sendiri tapi dari ALLAH BAPA.  Seluruh Perkataan ALLAH BAPA hanya bisa dipahami dan dimengerti manusia di dalam YESUS KRISTUS.

2.      SAAT YESUS  ada bersama manusia, maka manusia bisa melihat ALLAH BAPA dalam TUHAN YESUS, dan bisa bertanya serta berdialog dengan YESUS, seperti dialog seseorang dengan orang lain.

3.      Memengerti Tuhan Yesus, akan meningkatkan rasa keleng ate, dan keleng ate akan membuat seseorang mengikut Yesus.  Ini berlaku  kepada semua manusia.  Mengasihi berarti mengikuti

4.      Ada batas waktu dan batas geografis kehadiran Yesus di dunia, oleh sebab itu supaya Kasih Sayang Yesus bisa membantu dan menolong siapa saja  saat Yesus tidak di dunia lagi, ALLAH BAPA akan menyuruh ROH KUDUS  atau KESAH SI BADIA.     ROH KUDUS  tidak bisa dilihat namun bisa dirasakan  manusia kehadiranNYA.  Berdialog dengan Roh Kudus terjadi dalam batin dan keheningan

PENGKENAINA

1.      TUHAN ALLAH itu hanya satu, namun  tidak bisa bersentuhan dan berbicara serta menolong manusia dalam bentukNYA yang Maha Agung dan Maha Suci dan Maha Kudus.  KeMaha Sucian Tuhan tidak menghalangi DIA untuk menyatakan kasihNYA, lalu  DIA mengutus (menjadikan diriNYA) menjadi Tuhan Yesus.  Tuhan Yesus adalah ALLAH YANG DI KENAL MANUSIA dalam bentuk fisik / manusia.

2.      MISI TUHAN YESUS akan tuntas saat DIA mengikuti semua perintah TUHAN dan kehadiranNYA terbatas waktu dan tempat di dunia. Sebab dunia fana, bukan tempat untuk TUHAN  yang Maha Suci dan Maha Kudus 

3.      Saat YESUS tidak di dunia lagi, ALAH BAPA mengutus Roh KUDUS (merubah diriNYA mejadi Roh Kudus) yang menyentuh manusia di dalam Nama Yesus.

4.      ALLAH Hanya satu, namun Pertolongan ALLAH SEMPURNA dalam tiga bntuk kehadiranNYA dalam dunia manusia.

Bujur ras mejuah juah kita kerina.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025