Featured Post

Surat Ukat, Endi-Enta, dan Soteriologi Calvin: Temuan Kontekstual Anugerah dan Perbuatan Baik

Gambar
  Oleh Pt. Em. Analgin Ginting Abstrak ​Artikel ini mengeksplorasi korelasi antara filosofi hidup masyarakat Karo yang terekam dalam konsep Surat Ukat ( Endi-Enta ) dengan soteriologi Calvinis, khususnya mengenai doktrin anugerah Allah ( sola gratia ) dan perbuatan baik sebagai ucapan syukur ( gratitudo ). Melalui pendekatan teologi kontekstual, tulisan ini menunjukkan bahwa kearifan lokal Karo menyediakan gambaran kultural yang tepat untuk memahami keterdahuluan anugerah Allah sebelum tanggung jawab etis manusia. I. Pendahuluan ​Masyarakat Karo memiliki pandangan hidup yang berakar kuat pada pemeliharaan kehidupan dan relasi sosial. Salah satu ekspresi filosofis yang terekam dalam budaya Karo—terutama melalui Surat Ukat (surat ucapan/ungkapan kehendak hati)—adalah dinamika relasional antara Endi (memberi) dan Enta (meminta respon/hasil) [1]. ​Dalam kehidupan sehari-hari, makanan berfungsi sebagai simbol utama pemeliharaan. Orang Karo percaya bahwa Tuhan ( Dibata ) adalah Pemb...

Catatan Tambahan PJJ 22 - 28 September 2019 . Harta Intangible Anak Anak Tuhan


Pindolah Man Tuhan

Entrepreneurship : Okultisme

Ogen  Sakaria 10 : 1-3

10:1        Pindolah udan man TUHAN tupung paksa merdang. Sabap TUHAN kap si mahanca embun erkilap, dingen Ia si pesusursa udan, maka sinuan-sinuan meratah i juma man kerina manusia.
10:2        Isungkuni kalak berhala-berhala ras guru pertendung, tapi jabap si idatca e me kata guak dingen la tuhu. Deba iturikenna antusen nipi, tapi si e mabai kam papak ngenca; pengapul si iberekenna la lit gunana. E maka bangsa e mampa-mampa desken biri-biri si papak. Ia ndat kiniseran erkite-kiteken la lit peminpinna.
10:3        Nina TUHAN , "Nembeh ateKu man bangsa si deban si merentah bangsangKu. E maka Kuukum me ia. Aku kap empuna kalak Juda, e maka Aku, TUHAN si Mada Kuasa, ngarak-ngaraksa. Ia kap kuda perangKu si me gegeh.

Fakta

1.     Penulis Kitab Sakaria enda menyuruh alu tegas gelah Bangsa Israel mindo man TUHAN udan / lau sangana ia Merdang, atau musim menanam.   Sebab TUHAN  nge sumber maka lit udan,  Labo ise pe selain TUHAN yang paling berkuasa atas alam semesta.

2.     Kebiasaan Kalak si deban nungkuni berhala berhala ras guru pertendung sanga ia mindo udan e.  Padahal berhala berhala e kerina perbual, labo lit gegehna.  Tempa nampati, tapi dungna erbuat.  

3.     Bangsa atau jelma si mengandalkan berhala berhala ras nipi bas sada paksa papak. Janah ndatken kiniseraan .

4.     TUHAN  ngkelengi ras menjaga Bangsa Plilihenna.  Janah bangsa si deban si nggasgasi Bangsa Pilihen Tuhan e iukumna me pagi.



Makna  
                                                 
1.     TUHAN me sumber situhu tuhuna ibas kerina kai pe, termasuk bas Tuhan nari me reh na kerina keperlun nggeluh manusia e.  Lau Udan guna sinuan sinuan pe reh Ibas Tuhan nari . Customer ras kerina proyek sinidalanken kit ape reh na ibas TUHAN nari.  Ku ia saja ngenca kita mindo.

2.     TUHAN juga lebih tahu tentang semua kebutuhan manusia lebih dari manusia itu sendiri.  Usur kal sipindo man TUHAN sesuatu si langa bo siangka,  ras pe usur kal La sipindo man Tuhan sesuatu yang sebenarnya paling kita butuhkan. 

3.     Berhala hala dan Tahyul, Gunung Kawi, penglaris, pemanis, susuk, minyak coles coles tempa banci nampati manusia.  TAPI SEBENARNYA  bohong semua.  Ujung ujungnya bukan menolong tapi  merong rong.  Suatu saat “mindo” ia, harus ibereken tumbal.  Janah selanjutnya menyiksa jelma si mindo bana.  TUHAN akan ngekernepken semuanya.

4.     TUHAN menjaga anak anakNYA dari semua upaya orang lain/bangsa lain yang tidak baik.  Sebab TUHAN menajdikan Bangsa pilihanNYA dan anak anak yang sudah DIA pilih sebagai “kuda perangNYA’.  Pasu pasu si ibereken TUHAN man anak anakNA gelah banci ngelawan kuasa si iblis.  Tetap berusaha HANYA dengan mengandalkan TUHAN  saja.

5.     Pemere TUHAN simbelinna kal man BangsaNA bagepe man anak anakNA emekap ide/ gagasan cemerlang.  Eme harta si mehergana, janah gundari igelari Intangible asset entahpe Kekayaan Intelektual.

 Pengkenaina

·      Selaku Kalak Kristen, kalak si enggo ipilih ras iselamatken TUHAN, tupung nggeluh ras erdahin denga bas doni enda MINDO lah man TUHAN.  Ula nai sangsi, ulanai sambar mindo man kuasa si deban. 

·       Ibas kerina usaha wiraswasta tah pe UMKM sinidalanken kita,  ula mbiar erpengendes ras Mindo man TUHAN saja.  ULA pernah terfikir mindo man berhala berhala tah pe kuasa kuasa sideban. 

·       Sebagai anak Tuhan ibas dunia usaha kerina kita harus berfikir JANGKA PANJANG.  Ula hanya jangka pendek.  Ula berfikir instan, cepat menghasilkan tapi la payo.  MINDO man Tuhan ras SABAR nimai pemere ras pasu pasuNA.

·      TUHAN ta segat kal ateNA kalak si la sabar,  kalak si mindo man kuasa sideban.  Emaka sada paksa pasti kernepken TUHAN  kerina .  Ku IA  lah erpengendes.  Tendang jauh jauh okultisme palsu dan pembohong.


 Belo Ras Isap lanai bo man cibalenken, pangen panken, galang ban Sontil na.  


Bujur ras mejuah juah kita kerina. 
Pt. Analgin Ginting






Intangible =  Harta sila teridah, la banci tagang.  Contohna ide, gagasan pikiran kreatif
Tangible = Harta si banci idah ras itagang. Contohna emas, sertifikat tanah ras sidebanna. 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025

GBKP Menjadi Keluarga Allah yang Diutus untuk Mengerjakan Missi Allah di Dunia bagi Seluruh Ciptaan

Catatan Tambahan PJJ 7 – 13 September 2025