Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 24 – 30 Agustus 2025

Oleh

 Thema: Lakon Persadan Si Badia

Nas: 1 Korintus 11:23–32

Pengantar

Perjamuan Kudus adalah salah satu momen paling sakral dalam kehidupan gereja. Rasul Paulus menuliskan kembali tradisi yang telah ia terima langsung dari Tuhan Yesus untuk menjadi pedoman bagi jemaat. Sakramen ini bukan hanya ritual, melainkan pengingat akan kasih Kristus yang rela menyerahkan diri-Nya demi keselamatan manusia.


Fakta

1. Peristiwa Malam Perjamuan Terakhir

Pada malam Yesus diserahkan, Ia berkumpul dengan dua belas murid-Nya. Di situ Ia melakukan jamuan makan malam terakhir (Last Supper). Peristiwa ini monumental karena Yesus memberikan makna baru atas roti dan anggur yang biasa dimakan dalam jamuan Paskah Yahudi.

2. Roti sebagai Tubuh Kristus

Yesus mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya, lalu berkata: “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.” (1Kor. 11:24). Roti menjadi tanda tubuh Kristus yang dipecahkan di kayu salib demi umat manusia.

3. Cawan sebagai Darah Perjanjian Baru

Setelah makan, Yesus mengambil cawan berisi anggur dan berkata: “Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan oleh darah-Ku; perbuatlah ini setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan Aku.” (1Kor. 11:25). Anggur menjadi lambang darah Kristus yang tercurah untuk menghapus dosa manusia.

4. Makna Pengumuman Keselamatan

Paulus menegaskan: “Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang.” (1Kor. 11:26). Dengan demikian, sakramen ini mengandung dimensi proklamasi iman bahwa kematian Yesus membawa hidup dan akan disempurnakan pada kedatangan-Nya yang kedua.

5. Peringatan akan Kelayakan

Paulus memperingatkan jemaat supaya tidak mengambil bagian dalam perjamuan dengan cara yang tidak layak, sebab itu sama dengan berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan (1Kor. 11:27). Itulah sebabnya, setiap orang diminta menguji dirinya terlebih dahulu.

Arti dan Makna Teologis

1. Inisiatif Kristus

Sakramen Perjamuan Kudus adalah inisiatif Tuhan Yesus sendiri untuk memberikan tanda kasih dan karya penyelamatan-Nya. Ia menghadirkan simbol tubuh dan darah-Nya agar manusia terus mengingat karya salib sepanjang zaman (Mat. 26:26–28).



2. Dimensi Eskatologis

Perjamuan Kudus tidak hanya menunjuk pada masa lalu (peristiwa salib), tetapi juga mengarahkan pandangan pada masa depan, yakni kedatangan Kristus yang kedua kali (Why. 19:9).



3. Kesatuan dengan Kristus

Dengan makan roti dan minum anggur, orang percaya dipersatukan dalam tubuh dan darah Kristus (Yoh. 6:53–56). Hal ini menegaskan bahwa hidup orang percaya bersumber dari Kristus dan akan berakhir dalam kekekalan bersama Dia.



4. Dimensi Komunal dan Etis

Perjamuan Kudus menuntut kehidupan yang berpadanan dengan Injil. Paulus menegur jemaat Korintus karena ada yang tidak mengakui tubuh Kristus, yang berarti juga tidak mengakui persekutuan tubuh Kristus yaitu jemaat. Perjamuan Kudus meneguhkan kesatuan tubuh Kristus di tengah dunia (1Kor. 10:16–17).

Implementasi/Penerapan 

1. Pengujian Diri

Jemaat dipanggil untuk selalu menguji hati dan hidup sebelum ikut serta dalam Perjamuan Kudus. Pertobatan pribadi menjadi pintu masuk yang layak.

2. Kehidupan Bersyukur

Seperti Yesus yang mengucap syukur sebelum memecahkan roti, demikianlah orang percaya harus hidup dalam ucapan syukur setiap hari.

3. Kesaksian Iman

Dengan menerima Perjamuan Kudus, jemaat memberitakan kematian Kristus. Itu berarti kehidupan sehari-hari harus menjadi saksi nyata tentang kasih, pengorbanan, dan harapan dalam Kristus.

4. Solidaritas dan Kesatuan Jemaat

Perjamuan Kudus menuntut jemaat hidup dalam kasih persaudaraan, tidak saling merendahkan, melainkan meneguhkan satu sama lain dalam tubuh Kristus.

Power Statement

“Perjamuan Kudus bukan sekadar roti dan anggur, tetapi tanda kasih Kristus yang hidup dan jaminan bahwa kita dipersatukan dengan Dia—dalam kematian, kebangkitan, dan kemuliaan kekal.”


Referensi

Alkitab Terjemahan Baru, 1 Korintus 11:23–32.

Calvin, John. Institutes of the Christian Religion, IV.17, tentang Sakramen Perjamuan Kudus.

Barth, Karl. Church Dogmatics, Vol. IV/1: The Doctrine of Reconciliation.

Moltmann, Jürgen. The Church in the Power of the Spirit. London: SCM Press, 1977.

Hooker, Morna D. Paul: A Short Introduction. Oxford: OUP, 2003.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Dunia Dipenuhi Oleh Berkat dari Tuhan (Doni Dem Alu Pasu-Pasu Dibata) Teks: Masmur 104:10–15 Pengantar Dunia diciptakan Allah bukan hanya sebagai tempat tinggal bagi manusia, tetapi juga sebagai ruang pemeliharaan dan persekutuan antara ciptaan dan Sang Pencipta. Mazmur 104 adalah puisi agung yang memuliakan Allah sebagai Pemelihara ciptaan yang penuh kasih dan keteraturan. Pemazmur memaparkan bahwa segala unsur alam, dari mata air, tumbuhan, hingga makanan dan anggur, merupakan berkat langsung dari tangan Allah. Di tengah krisis ekologis dan kekhawatiran masa depan, mazmur ini menjadi deklarasi iman bahwa dunia ini penuh berkat karena Allah sendiri yang terus memeliharanya. Fakta 1. Tuhan adalah Sumber Air dan Kehidupan Dalam ayat 10–11, pemazmur menyatakan bahwa Tuhan “melepas mata-mata air” ke lembah-lembah dan gunung-gunung, yang menjadi sumber minuman bagi seluruh makhluk hidup, termasuk binatang di padang dan burung-burung di udara. 2. Pekerjaan Tuhan Memberkati ...
Baca selengkapnya