Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 13 - 19 Juli 2025

Gambar
  Thema: Membuat Nama (Erbahan Gelar) Nas: Lukas 2:21 (TB)  "Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya." Pengantar Nama adalah pemberian ilahi yang bukan hanya berfungsi sebagai penanda sosial, tetapi juga sebagai penegasan identitas, panggilan hidup, dan relasi seseorang dengan Tuhan. Dalam tradisi Ibrani, pemberian nama erat kaitannya dengan makna profetik dan tujuan ilahi. Yesus, sebagai Anak Allah yang menjadi manusia, diberi nama sesuai dengan rancangan kekal Allah sendiri — sebelum Ia dikandung, bahkan sebelum Ia lahir. Dalam konteks Karo, pemberian nama atau erbahan gelar bukan sekadar urusan budaya, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan eksistensial yang dalam. Fakta Historis dan Biblis Yesus diberi nama pada hari ke-8 saat Ia disunat, sesuai dengan hukum Taurat (Imamat 12:3). Nama "Yesus" (Ibrani: Yeshua) berarti "Yahweh menyelamatkan", yang ...

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 12 -18 May 2019.



Bahan Penelaahan  : Masmur 122 : 1-9

Tema. : Ipekena Mulihi

Tujuan :
1.     Meteh Kota Yerusalem si enggo  ipekena mulihi alu susunan simehuli ras serasi

2.     Erdiate nandangi rumah ras lingkungenna dingen mpekena –kenasa gelah mehuli ras serasi

Metoda : Demonstrasi kebersihan gereja.

122:1 Si Daud empuna. Meriahlah kal ukurku tupung aku iiahken kalak nina, "Ota kita lawes ku Rumah TUHAN ."

122:2 Genduari enggo kami i je, tedis i pintun gerbang Jerusalem.

122:3 Jerusalem e me kap sada kuta si enggo ipekena mulihi, alu susunen si mehuli dingen serasi.

122:4 Ku je me reh kerina suku-suku. Kerina suku-suku TUHAN , ngataken bujur man TUHAN sue ras si iperentahkenNa.

122:5 I jenda nari me raja-raja Israel, ngerunggui kerina rayatna.

122:6 Ertotolah gelah Jerusalem dame, "Mejuah-juahlah kalak si erkeleng ate man bandu.

122:7 Damelah i bas benteng-benteng enda, dingen litlah ketenengen i bas istana-istanandu."

122:8 Erkiteken kade-kade dingen teman-temanku, ningku man Jerusalem, "Dame man bandu."

122:9 Erkiteken Rumah TUHAN , Dibatanta, ertoto aku gelah senang kam.


Seorang Ibu Sedang Membersihkan Gereja di Afrika Selatan 

 Fakta

1.     Masmur yang ditulis Daud, menggambarkan betapa sukacitanya dia kembali ke Yerusalem

2.     Masmur pasal ini bias jiga disebut, Puisi yang bernilai sejarah, atau pun sejarah yang ditulis dalam bentuk puisi.

3.     Digambarkan bahwa Yerusalem sudah dibangun dengan baik dan serasi, sehingga menimbulkan rasa senang  .  Yerusalem adalah Kota yang merupakan Rumah Tuhan, dan orang orang yang rindu menyembang Tuhan akan datang  berbondong bonding dan bersuku suku dari seluruh penjuru dunia

4.     Yerusalem juga menjadi ibukota kerajaan , tempat kedudukan atau tempat tinggal raja.  Raja memerintah dari kota Yerusalem.

5.     Pemmasmur juga meminta untuk mendoakan Yerusalem supaya damai dan tenang.  Ini sebuah pernyataan yang menggarkan selalu ada pers0alan di Yerusalem.

6.     Permasmur sendiri Yaitu Daud menegaskan dirinya juaga berdoa suoaya Yerusalem menemui kebahagiannya.




                                        Reruntuhan Istana Raja Daud di Yerusalem 

Arti Dan Makna.

1.     Masmur ncidahken maka kesenangen situhu tuhuna kal adi reh ku Kota Tuhan, reh ku Ryman Tuhan.  Banci jadi seh asa gundari pe pagi.  Wajah wajah kerina jemaat i gereja beda ras i rumah sakit tah i rumah duka.  Kerina ayo jemaat i gereja lalit sinanggel, senang kerina, lalit si berjut.  Munduk mundu melala, Hahahahha.

2.     Kai sinibahan kita nandangi gerejanta, pesikap rumah Tuhan,  pasti melala kal kenangenna janah lit nilai sejarahna.  Paling tidak sejarah runggunn e

3.     Yerusalem entahpe Gereja harus sijadiken sebagai ingan mehuli, ingan dame, ingan senang, ingan perjumpaan ras Tuhan.  Emaka Gereja e pe harus bersih ras serasi sibahan, gelah sikap siakap kerina.  Faktana melala denga kal gereja GBKP i kuta, tah pe i kota kurang bersihna.  La lit si mbersihkensa.   Laci mimbar gereja salah tempat yang paling jarang dibersihkan.

4.     Gereja adalah  tempat mengambil keputusan pelayanan yang paling tinggi

5.     Moria harus menjadi penanggung jawab utama ibas menjaga kebersihan gereja, bagepe  moria harus ikut megajarkan kerina anak anakna termasuk perbapanna guna merenacanakan ras melaksanakan kebersihan ggereja, sebab alu bage, senang kal Dibata.

6.     Gereja eme ingan kemalemen ate man kerina Moria ras keluargana kerina


GBKP Kabanjahe Kota . Arsiteknya sangat Cantik 

Pengkenaina.

Gejapkennlah maka Moria ipilih Tuhan guna menajagai ras memastikan kebersihan, keindahan ras keserasian hgereja.Banggalah adi lir gegejh ras kesempatan ikut mejaga kebersihan gereja,  Gelah alu bage kerina jemaat pe rajin ras metedeh ukurna reh ku Gereja.

Gereja eme ingan simehulina erdiskusi ras ercakap kerna kata DIbata bagepe kerna kerina isi kegeluhen enda. Emaka metedehlah atendu katawari pe ndahi gereja.

Kehadiran sekalak Moria  i gereja, bagepe kehadiran gereja ibas kegeluhen ras ibas jabuna, bukti bahwa geluhna ersaksi kerna Berita Simeriah. 

Kebersihan adalah setengah dari iman nina temannta enda, emaka mejaga kebersihan ras keasrian gereja sekaligus tanggung jawab ras kesenangen Moria . Amin


Terima kasih dan mejuah juah .
Pt. Analgin Ginting.


Salah Satu Gereja di Prancis  

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025