Featured Post

Keterhubungan Suku Karo dengan Suku Melayu Deli

Gambar
​Mendekonstruksi Dikotomi Pedalaman-Pesisir dan Mitologi Etnitisasi Kolonial di Sumatera Utara ​ Oleh: Sintesis Historiografi dan Antropologi Kritis (Daniel Perret & Erond L. Damanik) ​Historiografi arus utama Sumatera Utara kerap dipenjara oleh dikotomi biner yang tajam: Melayu di ranah pesisir yang diidentikkan dengan keadaban, literasi, Islam, dan kosmopolitanisme; berhadapan dengan suku-suku pedalaman—yang disatukan di bawah label payung "Batak"—yang distigmatisasi sebagai masyarakat terisolasi, kasar, tak beradab, hingga kanibal. Narasi dikotomis ini tidak hanya cacat secara metodologis, melainkan juga mengabaikan fakta sejarah mengenai dinamika integrasi sosio-ekonomi dan politik yang harmonis di kawasan Sumatera Timur Laut prakolonial. ​Melalui sintesis pemikiran ahli sejarah Perancis, Daniel Perret, dan antropolog Universitas Negeri Medan, Prof. Erond L. Damanik, artikel ini mengurai fakta bahwa keterpisahan kultural dan etnis antara Suku Karo dan Suku Mela...

Catatan Tambahan PJJ 18 - 24 September 2022

 Kuankuanen 12 : 18 - 25

Thema : Kepentaren Desken Tambar         

Kuan k uanen 12 : 18 - 25

Bahasa Karo

12:18      Ranan si la erpepah banci ngelukai ukur kalak desken pedang, tapi kepentaren desken tambar si pepalemken.

12:19      Ranan la tuhu kentisik ngenca umurna, tapi kata tuhu tahan asa lalap.

12:20      Kalak si ersura-sura jahat, itipuna kap dirina jine, tapi kalak si mehuli sura-surana jumpa keriahen.

12:21      Kalak bujur la jumpa cilaka, tapi kalak jahat lalap lit i bas kesusahen.

12:22      La ngena ate TUHAN man kalak perguak, tapi ngena ateNa man kalak si engkunduli cakapna.

12:23      Kalak si beluh rukur la encidah-cidahken kebeluhenna, tapi si lenge ermomo ia kerna kemotunna.

12:24      Kejingkaten erbahanca kalak ndatken kuasa, tapi kemalasen erbahanca kalak jadi suruh-suruhen.

12:25      Aru ate erbahanca keriahen lesap, tapi ranan mehuli erbahanca ate malem

Fakta Dan Makna

1.    Adi sibaca kuankuanen enda icidahkenna man banta bahwa geluh enda situhuna simple, sederhana.   Tiap ayat tulisan enda terdiri dari hal si negative ras lawanna hal sipositif.  Memang kegeluhen enda situhuna kin simple.  Mulai arah pengerana (ranan) ppe simple situhuna.  Ranan si la mehuli si pepah pasti maba kerugian man simpedarat ranan e, bagepe man kalak si tertuju ranan si la erpepah e.  Mulutmu adalah harimaumu, menggambarkan bahwa ranan si ndarat bas babah nari kejam ras buas bagi harimau.  Emaka hati hati lah.  Tapi kepentaren desken tambar. Emaka ranan si mehuli si ndarat bas babah kalak pentar nari  seri kin ras tambar si mpepalem tensi / jiwa.  “Emaka melala kal Motivator Hebat, kutipna kata kata Kuankuanen (Amsal) enda, sebab memang mengandung rahasia kegeluhen.  Simpel ibahan Kuankuanen ajaren kegeluhen enda.

Sumber photo : https://paperbackdesign.com/

2.    Ituriken kitab Kuankuanen enda kerna ranan (cakap), perukuren ras sura sura, perbahanen ras kebiasan si bodoh ras si pentar.  Ranan ndarat pusuh nari sebagai buah perukuren, janah buah  perukuren jadi perbahanen, perbahanen jadi kebiasaan, janah kebiasaan jadi karakter.  Karakter me simenentuken destiny, keberhasilan ras kegagalan sekalak jelma.  Ranan si  la mehuli, sura sura si jahat, kemalasan dung na erbahanca jumpa lalap kesusahen (Kuankuanen 12 : 21) Kalak bujur (karakter) la jumpa cilaka (keberhasilan nggeluh (Kuankuanen 12 : 21b).  Siapai dage ikutkenndu ibas hal si simple enda ?  Menang arah lebe, tapi talu arah pudi ras seterusna? Atau talu arah lebe (menderita) tapi menang arah pudi ras seterusna?   Kalak si beluh rukur la encidah-cidahken kebeluhenna, tapi kalak si lenge ermomo ia kerna kemotunna.

   

Pengkenaina

·       Kepentaren desken tambar, engkai ? sebab kepentaren e emekap Sora Tuhan (Kesah SI Badia) si isimpan bas pusuh.  Katawari lit masalah mis Ia merespon ras mbere jawaban.  Tuhan akapndu njawab ras menyelesaikan kerina masalah ta. Ma malem ateta.  Jadi payokal kepentaren desken tambar.  

·       Gelah kepentaren e engkuasai rananta, perukurenta, perbahanenta bagepe jadi karakterta maka perlu kal kita ngadap man simada kepentaren e, emekap Tuhan Yesus.  Usurlah rende, ertoto, ngoge Pustaka, bersekutu ras bersaksi bagepe ngkelengi arah erdiakonia, maka itambah tambahi Tuhan lalap kepentarenta. Ma payo akapndu senina ras turang ?   Amin.

Bujur ras mejuah juah kita kerina.  

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

GBKP Menjadi Keluarga Allah yang Diutus untuk Mengerjakan Missi Allah di Dunia bagi Seluruh Ciptaan

Catatan Tambahan PJJ 7 – 13 September 2025

Catatan Tambahan PJJ: 19 – 25 Juli 2026