Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PJJ 18 - 24 September 2022

Oleh

 Kuankuanen 12 : 18 - 25

Thema : Kepentaren Desken Tambar         

Kuan k uanen 12 : 18 - 25

Bahasa Karo

12:18      Ranan si la erpepah banci ngelukai ukur kalak desken pedang, tapi kepentaren desken tambar si pepalemken.

12:19      Ranan la tuhu kentisik ngenca umurna, tapi kata tuhu tahan asa lalap.

12:20      Kalak si ersura-sura jahat, itipuna kap dirina jine, tapi kalak si mehuli sura-surana jumpa keriahen.

12:21      Kalak bujur la jumpa cilaka, tapi kalak jahat lalap lit i bas kesusahen.

12:22      La ngena ate TUHAN man kalak perguak, tapi ngena ateNa man kalak si engkunduli cakapna.

12:23      Kalak si beluh rukur la encidah-cidahken kebeluhenna, tapi si lenge ermomo ia kerna kemotunna.

12:24      Kejingkaten erbahanca kalak ndatken kuasa, tapi kemalasen erbahanca kalak jadi suruh-suruhen.

12:25      Aru ate erbahanca keriahen lesap, tapi ranan mehuli erbahanca ate malem

Fakta Dan Makna

1.    Adi sibaca kuankuanen enda icidahkenna man banta bahwa geluh enda situhuna simple, sederhana.   Tiap ayat tulisan enda terdiri dari hal si negative ras lawanna hal sipositif.  Memang kegeluhen enda situhuna kin simple.  Mulai arah pengerana (ranan) ppe simple situhuna.  Ranan si la mehuli si pepah pasti maba kerugian man simpedarat ranan e, bagepe man kalak si tertuju ranan si la erpepah e.  Mulutmu adalah harimaumu, menggambarkan bahwa ranan si ndarat bas babah nari kejam ras buas bagi harimau.  Emaka hati hati lah.  Tapi kepentaren desken tambar. Emaka ranan si mehuli si ndarat bas babah kalak pentar nari  seri kin ras tambar si mpepalem tensi / jiwa.  “Emaka melala kal Motivator Hebat, kutipna kata kata Kuankuanen (Amsal) enda, sebab memang mengandung rahasia kegeluhen.  Simpel ibahan Kuankuanen ajaren kegeluhen enda.

Sumber photo : https://paperbackdesign.com/

2.    Ituriken kitab Kuankuanen enda kerna ranan (cakap), perukuren ras sura sura, perbahanen ras kebiasan si bodoh ras si pentar.  Ranan ndarat pusuh nari sebagai buah perukuren, janah buah  perukuren jadi perbahanen, perbahanen jadi kebiasaan, janah kebiasaan jadi karakter.  Karakter me simenentuken destiny, keberhasilan ras kegagalan sekalak jelma.  Ranan si  la mehuli, sura sura si jahat, kemalasan dung na erbahanca jumpa lalap kesusahen (Kuankuanen 12 : 21) Kalak bujur (karakter) la jumpa cilaka (keberhasilan nggeluh (Kuankuanen 12 : 21b).  Siapai dage ikutkenndu ibas hal si simple enda ?  Menang arah lebe, tapi talu arah pudi ras seterusna? Atau talu arah lebe (menderita) tapi menang arah pudi ras seterusna?   Kalak si beluh rukur la encidah-cidahken kebeluhenna, tapi kalak si lenge ermomo ia kerna kemotunna.

   

Pengkenaina

·       Kepentaren desken tambar, engkai ? sebab kepentaren e emekap Sora Tuhan (Kesah SI Badia) si isimpan bas pusuh.  Katawari lit masalah mis Ia merespon ras mbere jawaban.  Tuhan akapndu njawab ras menyelesaikan kerina masalah ta. Ma malem ateta.  Jadi payokal kepentaren desken tambar.  

·       Gelah kepentaren e engkuasai rananta, perukurenta, perbahanenta bagepe jadi karakterta maka perlu kal kita ngadap man simada kepentaren e, emekap Tuhan Yesus.  Usurlah rende, ertoto, ngoge Pustaka, bersekutu ras bersaksi bagepe ngkelengi arah erdiakonia, maka itambah tambahi Tuhan lalap kepentarenta. Ma payo akapndu senina ras turang ?   Amin.

Bujur ras mejuah juah kita kerina.  

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya