CATATAN TAMBAHAN PJJ 09 – 15 FEBRUARI 2025

Kolose 1 : 15-20
Thema : Sinasa Lit Ijadiken Arah Kristus Guna Kristus
Kolose 1
: 15 – 20
1:15 Dibata
la teridah, Kristus nge rupa Dibata si teridah. Ia lit ope denga ijadiken
kerina si nasa lit.
1:16 Sabap
arah Ia Dibata njadiken kerina si nasa lit subuk i Surga bage pe i doni, barang
si teridah bage pe barang si la teridah, ikut pe kerina kesah si erkuasa ras
merentah. Kerina si nasa lit ijadiken Dibata arah Kristus guna Kristus.
1:17 Leben
nge Kristus lit asangken kerinana, janah i bas persadan ras Ia kerina si nasa
lit e ndatken inganna si payo.
1:18 Ia
me takal kulaNa, e me kepala Gereja. Ia me ulu kegeluhen kulaNa. Ia me si
tangtangna ipekeke Dibata i bas si mate nari gelah Ia ngenca banci ngaloken
ingan si mehergana i bas kai pe.
1:19 Arah
peraten Dibata i bas diri AnakNa ringan alu serta si lit i bas diri Dibata.
1:20 Arah
Ia me pe itetapken Dibata ndameken kerina si nasa lit ras DiriNa. Dibata
mereken perdamen arah kematen AnakNa i kayu persilang, gelah kerina si nasa
lit, subuk i doni bage pe i Surga mulihken man baNa.
Fakta
1.
Sangat ringkas namun mendalam
pengajaran Paulus man Jemaat i Kolose.
Ibas ayat 15 ikatakan, DIBATA LA (TIDAK) TERIDAH, tapi Kristus nge rupa
Dibata Bapa si teridah. Kristus lit ope ijadikenNA kerina sinasa lit.
2.
Arah Kristus me DIBATA njadiken
kerina sinasa lit I surga ras I doni, subuk si teridah bagepe si la (tidak)
teridah, ikut pe kerina kesah si erkuasa ras merentah. Arah Kristus me kerina ijadiken
guna Kristus. Leben nge Kristus lit asangken kerina sinasa lit, janah ibas
kiniersadaan ras Kristus maka kerina si nasa lit ndatken inganna si payo.
3.
Kristus me takal kulana, Ia me Kepala
Gereja, Ia me ulu kegeluhen kulana, Janah Kristus me sipemena na kal ipekeke
ibas simate nari, gelah banci IA ngaloken ingan simehergana ibas kai pe. Arah peraten Dibata, ibas diri AnakNA ringan alu serta si lit ibas diri DIbata.
4.
Arah Kristus me itetapken Dibata ras ndameken
kerina sinasa lit ras diriNA alu kematen AnakNa I kayu pesilang. Dibata mbereken perdamen ras kerina gelah
kerina sinasa lit baik I surga bagepe I doni, mulihken man IA.
Makna
1.
Dibata La teridah
mengandung arti, Allah Bapa itu terlalu agung, terlalu besar, terlalu suci untuk
bisa dilihat manusia. Panca indera dan otak manusia tidak punya
kapasitas untuk mampu melihat ALLAH
BAPA. Namun karena kasihNYA yang maha besar,
maka Allah Bapa itu bisa dilihat, dipahami, bahkan dijamah di dalam Kristus
Yesus. Yesus kristus adalah Wajah atau
DIRI ALLAH BAPA itu. Itulah sebabnya DIA
juga ada sebelum segala sesuatu diciptakan untuk membuktikan secara logis bahwa
DIA MEMANG sudah ada dan Bersama ALLAH BAPA sebelum segala sesuatu itu ada.
2.
Yesus Kristus adalah TUHAN 100% dan
Manusia 100%, dan sebagai manusia dia memang lahir ke dunia fana ini tahun 0
atau dua ribu tahun yang lalu. Tapi sebagai TUHAN (100%) DIA ada sebelum segala
sesuatu ada, dan KRISTUS lah (ALLAH YANG BERFIRMAN) yang menciptakan semuanya
melalui FIRMAN itu. Memahami Kristus
sebagai FIRMAN TUHAN maka semakin jelas tanpa keraguan bahwa Memang Yesus
Kristus lah menciptakan segala sesuatunya.
3.
KRISTUS lah yang menjadi sumber kehidupan
(ulu kegeluhen) faktanya gereja pun dimulai oleh Kristus, maka Kristuslah yang
menjadi Kepala Gereja. Yesus Kristuslah
yang pertama dibangkitkan dari kematian, dan Gereja pun akan dibangkitkan bersama
sama dengan Kristus Yesus. Semakin jelas
dan semakin nyata, bahwa misi terbesar gereja adalah membawa semua manusia
untuk Percaya Kepada Yesus Kristus, supaya bersama sama kelak dibangkitkan dari
kematian, dan dipilih serta ditetapkan untuk bersama sama dengan Yesus Kristus
memasuki Yerusalem Baru.
4.
Kristus lah pokok perdamaian manusia dan
semua makhluk dengan Tuhan Allah. Tidak
ada siapapun yang bisa berdamai dengan ALLAH BAPA kalau bukan melalui Yesus
Kristus, karena memang sejak semula sudah ditetapkan demikian. Semua ciptaan baik yang di surga dan di dunia, dan ditempat mana pun
di alam semesta ini adalah ciptaan Allah
Bapa melalui Yesus Kristus. Oleh sebab
itu pada saatnya kelak, saat Yesus Kristus datang sebagai Raja diatas segala raja, semua ciptaan akan kembali menjadi
milikNYA untuk kemuliaan namaNYA. Segala
sesuatu diciptakan di dalam Yesus Kristus untuk Kemuliaan Yesus Kristus.
· Kam, aku, dan kita semua, diciptakan Kristus untuk Kristus. Tidak ada hak kita untuk hidup kita, karena kehidupan kita benar benar diberikan dan diberkati Tuhan Yesus. Jadi, kita harus membawa dan mengarahkan hidup kita untuk kemuliaan Tuhan Yesus kita. Sebenarnya dan sejujurnya, tidak ada alasan kita marah, tidak ada alasan kita mengeluh, tidak ada alasan kita malas, tidak ada alasan kita untuk membuang buang hidup kita selain untuk memuliakan Tuhan Yesus.
Lakukan lah 2 kali bukan hanya satu kali, lakukan
10 kali bukan hanya 5 kali, lakukan 1000 kali bukan hanya 150 kali untuk memuliakan
Tuhan Yesus kita. Jangan batasi diri
kita untuk memuliakan Tuhan Yesus. Jangan
batasi juga diri orang lain untuk memuliakan Tuhan Yesus, sekalipun kam
pimpinan tertinggi gereja, tapi kam tidak lah punya hak untuk membatasi
pelayanan seorang jemaat. Pimpinan
gereja, haruslah tunduk dan benar benar mengarahkan program program gereja
untuk memaksimalkan keikutsertaan jemaat melayani dan memuliakan Yesus Kristus.
·
Lingkungan hidup dan non hidup kita
pun harus dirawat dan dipelihara untuk memancarkan kemuliaan Tuhan. Rawatlah lingkungan biologisndu, rawatlah
lingkungan anorganikndu terutama rawatlah lingkungan kemanusiaanndu. Dimanapun kita tinggal, kita punya tanggung jawab untk menjadikannya kemuliaan
Tuhan Yesus kita. Amin.
Bujur ras mejuah juah kita kerina.
Pt. Analgin Ginting
Komentar