Minggu
Kenca Tahun Baru/Ephipanias 4
Warna Stola
Mbentar
Invocatio
|
Malem ate
kalak si Tuhan Dibata Penundalenna, Si Ibahan Dibata Nu Jakup jadi penampatna
(Msm 146 : 5)
|
Ogen
|
Miha 6 : 1-8 (Tunggal)
|
Khotbah
|
Matius 5 : 1-12 (Antiponal )
|
Thema
|
Ketuahen Si
Tuhu Tuhu
|
Khotbah
: Matius 5 : 1-12
5:1 Kenca Jesus ngidah jelma si nterem,
inangkihNa sada uruk. Kenca Ia kundul reh ajar-ajarNa pulung deherken Ia.
5:2 Jenari ibenakenNa ngajari ajar-ajarNa e.
5:3 Nina Jesus, "Ketuahen kalak si
nggejap maka ia labo kai pe ertina i lebe-lebe Dibata; sabap man bana me
Kinirajan Surga.
5:4 Ketuahen kalak si erceda ate erkiteken
dosa; sabap Dibata me ngapuli ia.
5:5 Ketuahen kalak si meteruk ukurna; sabap
isehken Dibata me padanNa man bana.
5:6 Ketuahen kalak si muas melihe nehken
peraten Dibata; sabap ibesuriNa me ia.
5:7 Ketuahen kalak si perkuah ate dingen
perkeleng; sabap ia me ngaloken perkuah ate Dibata.
5:8 Ketuahen kalak si meciho pusuh
peratenna; sabap itandaina me tuhu-tuhu Dibata.
5:9 Ketuahen kalak si erbahan perdamen;
sabap iakui Dibata me ia anakNa.
5:10 Ketuahen kalak si ngenanami kiniseran
erkite-kiteken nehken peraten Dibata; sabap man bana me Kinirajan Surga.
5:11 Ketuahen me kam adi erkite-kiteken kam
ajar-ajarKu igombang-gombangi, ipesega-sega dingen ipelawes kalak kam janah alu
kata guak ipalitkenna si jahat man bandu.
5:12 Ermengkah dingen meriahlah atendu, sabap
enggo isikapken Dibata upahndu si mbelin i Surga; sabap bage me pe nabi-nabi si
nggeluh leben asangken kam ipesega-sega kalak."
Pembukaan/Lead
Syaloom ras mejuah juah kita kerina senina
senina ras turang ibas kekelengen Tuhanta Yesus Kritus.
Pernah lit sekalak Tokoh Kalak Karo ibegi
kami ia ngerana nina , lit telu perayaken
kalak karo nggeluh bas doni enda. Emekap, Sangap, Tuah ras mejuah juah.
Adi siubah kubas kata benda ia emekap : Kesangapan, Ketuahen, ras Kejuah juahen.
Nungkun ateku sitik man banta kerina sada persada, apai nge sipentingna : Kesangapan? Atau Ketuahen? Atau Kejuah juahen?
Khotbah ta sekalenda Thema na Ketuahen
si tuhu tuhu. Luar Biasa kal.
Man banta kerina sekalenda ibagiken me Ketuahen
SI Tuhu Tuhu . Ngarap kari mulih kita ku inganta sekalak sekalak enggo sibaba
mulih ketuahen si tuhu tuhu kal e, kerina kita.
Mari dage si nen terdauhen arah khotbah
ta enda.
Fakta
1. Orang banyak mengikuti Yesus kemana pun ia pergi, dan sampailah dia ke suatu tempat dan Yesus
memilih tempatnya duduk di bagian yang berbukit. Tentu dari bagian yang lebih tinggi ini dia bisa
memandang semua orang yang datang mengelilingi dia. Termasuk murid muridNYA pun datang mendekat dan
mengitari tempat duduk Tuhan Yesus.
2. Dari tempatNYA yang lebih tinggi tentu Yesus bisa
melihat keberadaan semua orang yang datang ; ada yang buta, ada yag lumpuh, ada
yang sakit sakitan, ada wajah wajah yang penuh penderitaan , ada yang miskin,
ada yang putus asa, ada yang pengangguran .
Semua yang datang kepada Yesus Kristus membawa semua penderitaan,
pergumulan, penyakit, suasana hati yang serba galau, bahkan mungkin satu dua
sudah ada anak anak kecil berteriak kepada ibunya atau bapaknya yang
megiringinya ; Lapaaarrr.
3. Tuhan Yesus melihat semua wajah wajah orang yang
menderita itu dengan penuh iba, penuh rasa kasih, berempati terhadap semua
penderitaan mereka. Dan sudah tentu
tergerak hatiNYA untuk menolong mereka dengan suasana penuh kasih.
4. Kemudian Yesus berkata kata kepada semua orang itu
termasuk kepada Murid MuridNya .
Pengajaran Tuhan Yesus ini dikenal sebagai Khotbah dibukit. Inti Pengajarannya merupakan inti sari dari
kehidupan yang sesungguhnya.
5. Tuhan meyinggung situasi atau masalah yang dialami
sekaligus apa maknanya atau apa selanjutnya, atau apa pula upah dari menghadapi masalah itu .
Tuhan mengangkat sutuasi : perasaan rendah dihadapan Allah, dosa dan duka cita, kerendahan hati, lapar
menunjukkan kasih sayang Tuhan, orang
yang suka menolong dan penyabar, juru
damai, penderitaan orang yang melakukan
Firman Tuhan, orang ditipu dan direndahkan
karena menjadi Murid Tuhan,. Tuhan mengkaitkan semua situasi itu dengan
Kemurahan dan Kasih Sayang TUHAN yang tidak terbatas.
6. TUhan Yesus menyampaikan pengajaranNya dengan penuh
lemah lembut sambil sekali sekali menatap mata orang orang yang dengan takjub
mendengar nya. Logika pengajaran Tuhan
Yesus tidak terbantahkan oleh apapun, megatasi semua logika berfikir dan diatas
filsataf yang berasal pemikiran manusia.
Makna
1.
Pengajaran Tuhan Yesus sangat memukau semua
orang. Dari jaman ke jaman, sampai ke
jaman sekarang ini, sampai ke jamah akhir nanti tidak aka nada sanggahan dan
tidak akan ada penolakan terhadap perkataan TUHAN YESUS. Orang banyak akan datang dan selalu datang untuk mendengar pengajaran TUHAN YESUS.
2.
Tuhan Yesus dapat melihat, mendengar, merasakan semua
situasi dan keberadaan (persoalan)
manusia yang datang kepadaNYA dan
segera merespon nya dengan KASIH SAYANG.
Dan setelah itu Dia akan memberikan kuasaNYA kepada orang yang datang
kepadaNYA itu solusi yang super
lengkap. Kuasa TUHAN ada di dalam
FirmanNYA ada di dalam Kata kataNYA ada di dalam Kalimat yang dia pakai sebagai
PengajaranNYA.
3.
Kalau ada masalah misalna duka cita Tuhan Yesus akan memberikan pemahaman mengapa ada duka
cita, TuhanYesus akan memberikan
kemampuan atau kekuatan menghadapi dukacita, dan Tuhan Yesus menjelaskan
makna dukacita serta menjanjikan upah kemudian kepada kesabaran menghadapi proses dukacita yang
dialami. Woooowww Sangat sempurna
penjelasan Tuhan Yesus terhadap dukacita. Juga terhadap kemiskinan, terhadap
Fitnah, terhadap apapun yang dialami oleh semua orang dalam kehidupan di dunia
ini.
4.
Pegajaran atau Khotbah Tuhan Yesus di bukit di depan
ribuan orang banyak dan murid murid ini BERSUMBER dari SIFAT atau KARAKTER
HAKIKI atau DAVAR (Davar adalah Bahasa
Ibrani untuk FIRMAN yang artinya LATAR BELAKANG semua perkataan itu ) dari ALLAH
BAPA yang adalah KASIH . Seluruh Kasih
Tuhan TIDAK dapat dimengerti manusia
kecuali diAJARKAN atau diFIRMANKAN atau diYESUSKAN (Sebab Yesus = Firman. Yoh 1 : 1) Jadi difirmankan artinya diYesuskan. Dikhotbahkan artinya sama dengan diYesuskan.
Diajarkan sama artinya diYesuskan. Jadi
dalam setiap Khotbah ikut Yesus Kristus, maka berkhotbah adalah menyampaikan
YESUS. Sangap kal kalak si khotbah, ras
si mbegi khotbah.
5.
Pengajaran
Tuhan Yesus di bukit yang tertulis dalam Matius 5 : 1-12 sebagaimana sudah
dibaca tadi, akan terus diajarkan dari tahun ke tahun, dari masa ke masa dari
tempat ke tempat. Karea dalam pengajaran
itu ada KUASA, ada KASIH, ada FIMAN ada YESUS
TUHAN. Dan Firman tersebut juga
mampu mengatasi masalah apa saja yang muncul dalam diri manusia sepanjang
masa. Menariknya, solusinya sudah ada duluan sebelum orang yang
punya masalah lahir dan hidup di dunia ini.
Haleluya dan Puji Tuhan. Berkuasa sekali Fiman Tuhan ini kepada semua kita yang hadir saat ini,yang percaya kepada
Firman TUHAN , yang percaya kepada YESUS KRISTUS.
Pengkenaina/Target.
(Pemahaman minimal yang harus didapat jemaat setelah mendengar Firman yang diKhotbahkan)
1.
Tuhu tuhu kal sangap atau Ketuahan kal kalak si mbegi Pengajaran Tuhan
Yesus bagi enggo si oge ras si begi ras ras ndai.
2.
Iman muncul dari pendengaran, pendengaran akan Firman
Tuhan. Sebab yang di dengar itu bukan
kata kata hampa, namun sebaliknya adalah Kata Kata Tuhan atau FIRMAN TUHAN.
FIRMAN TUHAN adalah Tuhan Yesus yang hidup.
Jadi adalah hasil mendengar kepada TUHAN YESUS dan di dalam serta
melalui TUHAN YESUS. Iman kepada TUHAN , ALLAH BAPA hanya bisa muncul jika
KUASA TUHAN YESUS bekerja dalam diri si orang tersebut.
3.
Pengajaran Tuhan Yesus di Bukit penuh dengan LOGIKA KASIH, bukan logika dunia
yang serba palsu. Logika kasih, sanggup
melihat dan percaya sepenuhnya apa yang akan terjadi dibalik semua penderitaan,
dukacita, siksaan, Fitnah dan prilaku perlakuan tidak adi dari mereka.
4.
Kesangapenndu nggeluh bas doni enda , semakin nyata
ras semakin jelas adi ibegikenndu rusur KUASA TUHAN YESUS e bagi si tertulis ibas kerina isi
Pustaka SIbadia.
Respon (Perenungan lebih dalam )
1. Nggejap kam
bahwa ieteh TUHAN YESUS nge kuga pa pe kecibal geluhndu?
2. Nggejap ras tek
kam, bahwa Kata Kata Pengajaren Tuhan
Yesus e dem alu kuasa ras dem kekelengen?
ISe pe kam, kai pe mergandu, ija pe kuta kemulihenndu, kuja pe sura
surandu ieteh TUHAN YESUS nge.
3. Mberat nge
babahndu, ras la nge lit ukurndu ersuruh lako ngelebuh Tuhan Yesus e?
Power Statement
Sekalak
diberu pernah ersura sura kal ia jumpa ras ngerana ras Tuhan Yesus. Ia enggo ndekah kal sakit pendarahan janah
mesui kal akapna kerna pinakit na e.
Tapi bas atena njumpai Tuhan Yesus mesera kal akapna sebab she teremna
jelma mengerubungi Tuhan Yesus. Jenari
reh ukurna nina, ujung bajuna e saja pe ku kuit ras ku tagang, enggom aku malem
nina bas pusuhna.
Erpala
pala ia ndeherina Tuhan Yesus, jenari kuitna baju jubah Tuhanta e. Rempet tergejap man Tuhan Yesus lit kuasa maler
ibas diriNA nari. Ise si ngkuit baju ku
nina Tuhan Yesus Nungkun, idapetina diberu ndai srjimpah ras ngataken bujur
sebab enggo mis gejapna malem pinakitna.
“Lebuh Saja gelar Tuhan Yesus e, mis kal maler kuasaNA man bandu .” Amin.
Bujur Ras mejuah juah kita kerina
.jpg)
Komentar
Slalu memotivasi dan inspiratif