Featured Post

Refleksi 136 Tahun GBKP

Gambar
Menggali Akar Identitas: Rekonstruksi Narasi Penginjilan Karo dari Perspektif Perlawanan, Martabat, dan Iman Oleh Pt. Em. Analgin Ginting, M.Min. Pendahuluan: Menyoal Narasi "Penjinakan" Selama lebih dari satu abad, sejarah masuknya Injil ke Tanah Karo sering kali dibingkai dalam bayang-bayang kepentingan ekonomi kolonial. Narasi konvensional menyebutkan bahwa pengiriman misionaris oleh Nederlandsche Zendeling Genootschap (NZG) merupakan permintaan Jacob Theodoor Cremer untuk meredam aksi Musuh Berngi.  Namun, melihat peristiwa 18 April 1890 hanya sebagai alat "penjinak" adalah pengerdilan terhadap harga diri bangsa Karo. Sudah saatnya kita menarasikan ulang peristiwa ini sebagai sebuah perjumpaan antara kebenaran Injil dengan bangsa yang memiliki kecerdasan taktis dan integritas moral yang tinggi. Ilustrasi H.C Kruyt Tiba di Buluh Awar, 18 April 1890 Karakteristik Karo: Antara Pembalasan dan Kesetiaan Sebelum diterangi Injil, bangsa Karo telah memiliki prinsip hidu...

Pekan Doa 2021, Berngi Sipelimaken 20 Mei 2021

 Renungen 1 Raja Raja 3 : 1 – 9

Tema : “Ertoto Guna Pentar”

3:1        Salomo erbahan hubungen ras raja Mesir alu ngempoi anakna. Ibabana anak raja Mesir ndai ringan i Kuta Daud seh enggo dung ipajekkenna istanana, Rumah Pertoton, ras tembok i sekelewet Jerusalem.

3:2        Rumah Pertoton man TUHAN langa denga ipajekken, janah erkite-kiteken si e bangsa Israel tetap denga erbahan persembahenna i bas erbage batar-batar si pedauh-dauh.

3:3        Salomo erkeleng ate man TUHAN janah iikutkenna kerina pedah bapana Daud, tapi igelehna ka pe asuh-asuhen jenari ibahanna e jadi persembahen i datas erbage batar-batar si pedauh-dauh.

3:4        Sekali jadi lawes raja ku Gibeon nehken persembahen sabap i je me batar-batar si terberitana kal. I bas paksa-paksa si enggo lepas isehkenna i je piga-piga ratus persembahen tutungen.

3:5        I bas berngi e teridah TUHAN man bana i bas nipi, janah isungkunNa raja, "Kai atendu Kubereken man bandu?"

3:6        Ngaloi Salomo, "Enggo rusur icidahkenNdu kekelengenNdu si mbelin man bapangku Daud, suruh-suruhenNdu, janah mehuli ia, patuh, ras bujur man bandu, janah terus nge icidahkenNdu man bana kekelengenNdu si mbelin dingen tetap, alu mereken sekalak anak dilaki man bana si sendah enggo jadi raja nggantiken ia.

3:7        O TUHAN Dibata, enggo ibereNdu aku nggantiken bapangku jadi raja, aminna gia aku nguda denga kal janah la kueteh kuga ndalanken dahin raja.

3:8        Enda aku ringan i tengah-tengah bangsa si enggo ipilihNdu jadi sikerajangenNdu, bangsa si teremna la terkira.

3:9        E maka berekenlah man bangku kepentaren ngerajai bangsaNdu alu kebujuren ras kebeluhen mbedaken si bujur ras si jahat. Adi la bage, i ja nge aku ngasup ngaturken bangsaNdu si mbelin enda?"

Fakta

1.     Salomo tinggal di Kota Daud bersama istrinya seorang putri Firaun, dan menyelesaikan pembangunan istananya, rumah doa dan tembok tembok kota.  Tapi pada saat itu Bait Allah belum dibangun di Jerusalem, sehingga orang orang Israel masih berdoa dan menyembah TUHAN di bukit bukit pengorbanan atau altar altar yang yang tersebar.  Salah satu altar atau batar batar yang terkenal adalah di Gibeon dan Salomo pun sering memberikan korban persembahan disini.

2.     Salomo mengasihi TUhan, dan semua ajaran bapanya Daud diikutinya dengan disiplin. Termasuk memberikan persembahan kepada Tuhan.  Satu kali Salomo pergi ke Gibeon dan memberikan ratusan persembahan bakaran di Gibeon.

3.     Pada malam dia memberikan persembahan itu datang lah Tuhan dalam mimpinya dan bertanya kepada Salomo “  Kai atendu Kubereken man bandu ?”  Lalu Salomo menyampaikan semua isihatinya tentang kebaikan Tuhan, termasuk dipilihnya dirinya menjadi raja mengggantikan bapanya Daud dalam usia yang masih sangat muda.  Dan dengan rendah hati Salomo berkata kepada TUHAN agar diberikan kebijaksanaan/kepentaran untuk bisa memimpin seluruh kerajaan Jahudi.

Sumber photo : https://newlifenarrabri.wordpress.com/

Penekanan

1.     Tuhan sanggup dan mau memaklumi jika Raja Salomo terlebih dahulu memilih istrinya dan mendirikan istanya di kota Daud atau Jerusalem. TUHAN tetap menunjukkan kasih sayangNYA kepada Salomo sekaligus menepati janjiNYA kepada Daud ayahanda Salomo.

2.     Bangsa Jahudi termasuk Raja Salomo memberikan persembahan kepada TUHAN melalui altar altar/batar batar persembahan yang tersebar dimana mana.  Sarana bukanlah batasan untuk bersembah kepada TUHAN.  Ketaatan kepada TUHAN bukanah ditentukan oleh sarana sarana fisik atau benda benda yang lain.  Tapi kerinduan dan kerendahan hati untuk menyembah TUHAN lah yang paling penting dan utama.

3.     Kedatangan TUhan dalam mimpi Salomo adalah inisiatif TUHAN sendiri.  Tuhan yang memilih kepada siapa DIA datang dan bertanya akan kebutuhan manusia itu.  Seperti Tuhan  bertanya kepada   Salomo “apa yang Salomo inginkan TUHAN berikan kepada dirinya”  Salomo pun berkata dan meminta kebijaksanaan untuk memimpin bangsaNYA.  Salomo meminta wisdom, atau kebijaksanaan atau kepentaren.

4.     Kepentaren ternyata lebih dibutuhkan oleh manusia dalam hidupnya daripada yang lain.  Bahkan ketika manusia itu meminta kepentaren kepada TUhan, maka TUHAN sendiri pun memberikan kebutuhan kebutuhan yang lain.  Minta lah kepentaren, mintalah wisdom, mintalah kepekaan mendengar suara TUHAN saat kam berdoa kepada TUHAN.  Amin.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025