Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 13 - 19 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Membuat Nama (Erbahan Gelar) Nas: Lukas 2:21 (TB)  "Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya." Pengantar Nama adalah pemberian ilahi yang bukan hanya berfungsi sebagai penanda sosial, tetapi juga sebagai penegasan identitas, panggilan hidup, dan relasi seseorang dengan Tuhan. Dalam tradisi Ibrani, pemberian nama erat kaitannya dengan makna profetik dan tujuan ilahi. Yesus, sebagai Anak Allah yang menjadi manusia, diberi nama sesuai dengan rancangan kekal Allah sendiri — sebelum Ia dikandung, bahkan sebelum Ia lahir. Dalam konteks Karo, pemberian nama atau erbahan gelar bukan sekadar urusan budaya, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan eksistensial yang dalam. Fakta Historis dan Biblis Yesus diberi nama pada hari ke-8 saat Ia disunat, sesuai dengan hukum Taurat (Imamat 12:3). Nama "Yesus" (Ibrani: Yeshua) berarti "Yahweh menyelamatkan", yang ...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PJJ 7-13 Agustus 2022

Oleh

 Kuankuanen 7 : 1-5

Thema : Kepentaren Jadi Teman     

Kuankuanen 7 : 1 - 5

Bahasa Karo

7:1           O anakku, ingetlah kai si kukataken ndigan pe ola kam lupa kai si kuperentahken man bandu.

7:2           Lakokenlah bagi si kukataken maka kam nggeluh. Metengetlah kam ndalanken kerina ajarku, bagi tengetna kam njagai matandu jine.

7:3           Ingetlah lalap ajarku, suratkenlah e i bas pusuhndu.

7:4           Bahanlah maka kepentaren jadi turangndu dingen pemeteh jadi temanndu meriah.

7:5           Kepentaren kap si banci pedauh kam i bas ndehara kalak nari si atena naki-naki kam alu cakap manis.

Fakta

1.    Enda me sada kata ajar si ipeseh “guru” man kerina murid siikelengina.  Ipakena kata “o anakku” gelah teridah bahwa “sang guru” mengajar alu dem kekelengen ras dem keseriusen.  Emaka nina “ingetlah kai sikukataken, janah ola kam lupa ndigan pe kai si kuperentahken man bandu”

2.    “Lakokenlah bagi si kukataken maka kam nggeluh”, janah metenget kam ndalanken kerina ajarku, bagi tengetna kam njagai matandu jine.  Inget lalap ajarku, suratken ibas pusuhndu.  Bagenda me kata kata sipake “sang guru” untuk menekanken betapa pentingna materi ajar siikatakenna.

3.    Bahanlah kepentaren jadi turangndu, dingen pemeteh jadi teman ndu meriah.   Luar biasa kal “sang guru” mempersonafikasiken ajarna.    Janah puncakna nina “ Kepentaren kap si banci pedauh kam  ibas ndehara kalak nari si atena naki naki kam alu cakap manis” wooooow.

Sumber photo : https://www.amazon.com/

Makna .

1.    Melalakal ajaren sibanci sipelajari bas doni kegeluhen enda.  Lit ajar si biasa biasa, lit ka si penting janah lit ka si she kal pentingna (super penting).   Ibas bahan ta Kuan kuanen enda, ajaren siipeseh Sang Guru, termasuk ajaran si maha penting (super penting) .  Ajaren simaha penting e la banci ilupaken, harus itulisken ibas pusuh, janah masuk ke bas si mbagesna kal. Ajaren e super penting, sebab eme simenentuken kegeluhen kalak siniajarken Sang guru enda.  Kai ajarenna e ?

2.    Bahan lah kepentaren jadi turangndu (mengingatkan hubungan musa dengan myriam, kakana/turangna sinjagai ia sanga ia iselamatken I Lau Nil).. Kepentaren njagai sekalak jelma, gelah tetap selamat, aminna pe melala erbage bage tantangan.  Myriam njagai Musa, janah sanga bayi Musa iidah Putri Firaun dengan pentar Myriam menawarkan ada ibu yang bersedia mengasuh.  Terbukti bahwa kepentaren seri hubungan musa ras turangna myriam.  Pemeteh jadi temanndu meriah, mengingatkan Daud dengan Jonatan.  Saat Saul bapa Jonatan ersura sura mbunuh Daud,  ikataken Jonatan gelah Daud kiam.  That’s are friend what for… Em gunana teman meriah, nelamatken kin ia.  Pemeteh e = teman meriah.  Erlalana pemetehndu, erlalana temanndu meriah.

3.    Kepentaren banci mpedauh kami bas ndehara kalak nari (diberu perdenggal) nari. Kepentaren = turang banci mpedauh kami bas diberu perdenggal nari.  Payo kal, adi siinget turang ta, lanai bo lit sura suranta nandangi kalak / ndeharan kalak sideban.  Emaka adi melala kepentarennta, teringet lalap turang ta kuja pa pe kita lawes. Amin ?

Pengkenaina

·       Harus lit ajar ibas geluhta.  Ajaren si ringan ibas pusuhta.  Ajaren ise e, eme ajaren Tuhan ta Yesus Kristus.  Jadiken lah kata Dibata jadi ajar si lit ibas pusuhta kerina.

·       Darami lah kepentaren, sebab ia me turangta si njagai kita ibas godaan simesangatna kali bas doni enda.  Miliki pemeteh, sebab ia me temanta meriah.  Pemeteh lah bahan temannta meriah, ula siakap meriah ibas kebodohennta. Emaka situhuna kal, waktu ta, sen ta, ras pe upayata simehulina ras si galangna sipaken ndarami pemeteh ras ndatken kepentaren.   Emaka inget turangta, tukur lah bajuna tah pe sepatuna.  Gelah maler kepentaren ndu man bandu. Amin. Mejuah juah kita kerina.

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya