Blog ini Berisi Hal-hal yang berhubungan dengan Pengembangan Karakter, Motivasi, Spiritual (KATMOSPIR).
Selain itu menampilkan cara berkhotbah secara kreatif berikut contoh contoh bahan renungan/bahan khotbah, PJJ dan PA-PA Kategorial
Pembinaan khusus bagi Pertua dan Diaken Emeritus Klasis Bekasi-Denpasar yang dilaksanakan di Kinasih, Depok, pada 7 Februari 2025 mengangkat isu fundamental mengenai peran dan keterlibatan pertua dan diaken emeritus dalam gereja. Salah satu poin yang ditekankan oleh Pdt. Christoper Sinulingga, selaku Kabid Pembinaan Moderamen GBKP, adalah bahwa tidak ada perbedaan dalam hal melayani antara pertua dan diaken aktif dengan pertua dan diaken emeritus. Namun, kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa terdapat kesenjangan komunikasi dan peran yang cukup signifikan. Pertanyaan kunci yang muncul: 1. Mengapa terjadi kesenjangan komunikasi dan peran antara pertua & diaken emeritus dengan pertua & diaken aktif? 2. Benarkah dalam konsep teologis tidak ada perbedaan antara keduanya? 3. Jika secara konsep tidak ada perbedaan, mengapa dalam praktik muncul perbedaan? 4. Apa tujuan sejati dari pembinaan ini, dan bagaimana penyelesaiannya? Untuk menjawab pertanyaan ini, analisis...
Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Catatan Tambahan PA PERMATA Minggu : 26 April – 2 Mei 2020
8:1 O senina-senina, ate kami gelah
ietehndu kai si enggo ibahan Dibata arah lias ateNa nandangi
perpulungen-perpulungen si i Makedoni enda.
8:2
Perpulungen-perpulungen e enggo
iuji alu mesangat alu kiniseran-kiniseran si inanamina. Tapi keriahenna si
simpar dingen kemusilenna si la teralang e erbahanca ia melumbar mere,
tempa-tempa ia bayak.
8:3 Pang aku ngatakenca, maka perpulungen
e enggo mere asa ngasupna -- lebih nge pe asa ngasupna -- alu ukurna ersuruh.
8:4 Alu meseksek ipindokenna man kami
gelah ibereken kesempaten man bana guna ikut muat bagin i bas nampati kalak
Kristen si i Judea.
8:5 Labo terjeng si iarapken kami e saja!
Si pentingna e me iendeskenna dirina man Tuhan. Jenari, alu peraten Dibata,
iendeskenna pe dirina man kami.
8:6 Ngidah si e, e maka ipindo kami man
Titus gelah ia mulihken ndahi kam guna nerusken dahin keleng ate si enggo
ibenakenna e maka idungina.
8:7
Kam sampur kap i bas kai pe: i
bas kiniteken, i bas ngerana, i bas pemeteh, i bas ketutusen i bas kai-kai pe,
bage pe i bas keleng atendu nandangi kami. E maka sampur ka lah min kam i bas
dahin keleng ate enda pe.
8:8
Si enda kukataken labo selaku
perentah. Tapi alu encidahken kuga kalak si deban ergiah-giah i bas nampati,
ateku nguji ntah kin kekelengenndu e tuhu-tuhu tulen.
8:9Ietehndu uga liasna Tuhanta Jesus
Kristus: maka aminna bayak gia Ia, tapi guna kiniulinndu, ipemusilNa baNa,
gelah arah kemusilenNa e jadi bayak kam.
8:10
Rikutken pengakapku: guna
kiniulinndu, dungilah dahin si enggo ibenakenndu tahun nderbih. Kam me si
pemenana kal ndahiken dahin e, labo saja ndahikenca, tapi pe ukur ersuruh
ndahiken dahin e i bas kam me si pemenana turah.
8:11
Genduari teruskenlah, dingen dungi
dahin e! Ergiah-giahlah ukurndu ndungisa, bagi ergiah-giah nai ukurndu
menakenca. Dahikenlah e rikutken kai si lit i bas kam genduari.
8:12
Adi litlah ukur ersuruh guna mere,
maka ialoken Dibata me pemere e erpalasken kai si lit i bas kita, labo
erpalasken kai si la lit i bas kita.
8:13
Labo ateku mpenahangi kalak si
deban alu nambahi babanndu; tapi gelah ola si tualen
8:14kelebihen si lit i bas kam genduari ras
kekurangen si lit i bas kalak e genduari. Kune denggo kelebihen ka kalak e, ia
ka denggo encukupi kekurangenndu. Alu bage lanai situalen.
8:15
Bagi si lit tersurat i bas Pustaka
Si Badia, "Kalak si mbue ipepulungna la ia kelebihen, janah kalak si sitik
ipepulungna la ia kekurangen."
FAKTA
1.Rasul Paulus adalah seorang yang
sangat apresiatif dan mudah sekali jatuh berempathy kepada perpulungen / jemaat
jemaat Kristen diluar Yerusalem.Kemudian dia juga adalah seorang yang lancar mengkomunikasikan apa yang
dia lihat dan rasakan.Perikop berikut
juga merupakan hasil empathy nya yang dia komunikasikan dalam kalimat yang
apresiatif.
2.Dia
mengapresiasi jemaat jemaat di daerah Makedonia, termasuk Korinti, yang dia katakana
sebenarnya jemaat yang berkekurangan namun mereka memberi sesuai dengan
kemampuanya, bahan melebihi kemampuannya.Termasuk mereka berkeinginan untuk membantu jemaat di Judea.
3.Kesulitan
hidup bukan alasan untuk tidak member, namun jika ada keiginan untuk member berlandas
kepada apa yang bisa diberi, bukan kepada apa yang tidak ada. Penyerahan diri
kepada Tuhan akan membuat seseorang selalu mempunyai keinginan untuk member kata
Rasul Paulus.
4.Paulus
lalu meminta kepada jemaat di Korinti untuk meneruska pekerjaan yang pernah
mereka sepakati, lalu dia mengirim TITUS untuk membantu jemaat menyelesaikan
tugas dan tanggung jawab itu.
MAKNA
1.Pasti ada dalam diri setiap orang
yang bisa diberikan kepada orang lain.Perhatian kepada orang lain, empathy dan apresiasi sesuatu yang tidak
memerlukan apa apa untuk diberikan kepada orang yang membuat orang lain senang
da bersukacita.Keinginan memperhatikan
orang lain muncul jika ada rasa kasih dalam hati.
2.Teologi member itu berkaitan denga
apa yang ada, bukan apa yang tidak ada.Jadi berikan lah apa yang ada, sebagai rasa syukur kepada Tuhan Yang
Maha Kuasa. Dan jika hati sudah dipenuhi oleh Kasih Tuhan Yesus, maka keinginan
untuk member itu akan berkelimpahan dan sulit dibendung, seperti yang
ditunjukkanjemaat di Makedonia.
3.JIka ada kelebihan maka memberilah
kepada yang berkekurangan, supaya tetap terjadi keseimbangan yang berguna
kepada semua orang. Sebab pada suatu waktu yang berkekurangan akan berlebihan,
dan orang yang berlebihan akan berkekurangan.
PENGKENAINA
·Karakter member itu perlu dibangun
sejak usia dini. Latih lah diri untuk memberi kepada orang tau pihak yang
membutuhkan.
·Jadilah manusia yang berkarakter memberi
berlandaskan kasih Sayang.Rasakan
bagaiman Tuhan Yesus yang sudah member segala kebutuhandan selanjutnya pun akan terus member segala
kebutuhan hidup kita.
·Ikutlah dalam gerakan Rp 5000. Sesuai
program permata pada tahun 2020 ini. Dan
berkomitmenlah untuk menjadi manusia pemberi.Jadi manusia Rp 60 Juta.JIka kam
hidup 50 tahun lagi, dan setiap bulan berkomitmen untuk memberi Rp 100.000,
(tentunya setelah bekerja), maka selama 50 tahun kali 12 bulan kali Rp 100.000
hasilnya Rp 60.000.000.Puji Tuhan
AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Thema : Tetap erdalan i bas dalan si Pinter Heber 12 : 12 – 15 Bahasa Karo Emaka angkatlah tanndu si kote, janah pegegehlah tiwenndu si la ergegeh! Tetaplah kam erdalan i bas dalan si pinter gelah nahendu si tersiher la ersuina, tapi gelah malem. Meriahlah ras ise pe, janah usahakenlah nggeluh bagi si ngena ate Tuhan, sabap adi la bage ise pe labo banci ngidah Tuhan. Jagalah maka sekalak pe ula surut i bas lias ate Dibata. Jagalah maka sekalak pe ula bagi sinuan-sinuan si pagit uratna, si turah nuhsahi nterem jelma alu racunna. Fakta Dan Makna 1. Emaka angkatlah tanndu si kote, janah pegegehlah tiwenndu si la ergegeh! Tetaplah kam erdalan i bas dalan si pinter gelah nahendu si tersiher la ersuina, tapi gelah malem. Mari sihayati mbages mbages, bahwa labo selama na kita megegeh bas kegeluhen enda. Tapi lit nge masa masana kita kote. Tan kote, tiwen pe la megegeh. Enda me fakta ibas geluhta. Da...
Komentar