Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 03- 10 Agustus 2019. Moria Tiang Doa

Oleh


Bahan Penelaahan  : Kejadian 48 :1-5

Tema. :  Kekelengenku Jadi gegehndu  

Kejadian 48 : 1-5

48:1 Lanai ndekahsa nari kenca si e, iberitaken man Jusup maka sakit bapana. Erkiteken si e lawes ia ras duana anakna, Manase ras Eperaim ndahi Jakup.
48:2 Kenca enggo ibegi Jakup maka anakna Jusup reh ngenehen ia, ipala-palaina kundul i das ingan medemna.
48:3 Nina Jakup man Jusup, "Dibata si Mada Kuasa enggo encidahken baNa man bangku i Lus i taneh Kanaan, janah ipasu-pasuNa aku.
48:4 Nina man bangku, 'Aku merekenca bandu nterem anak, gelah alu bage kesusurenndu jadi melala bangsa; Aku mereken taneh enda man kesusurenndu jadi sikerajangenna seh rasa lalap.' "
48:5 Tole nina Jakup, "Jusup, duana anakndu si tubuh i Mesir enda ope denga aku reh ku jenda, e me Eperaim ras Manase aku nge empuna. Duana ia bali ras anakku Ruben ras Simeon.



Fakta

1.     Yakub sakit dan berita sampai kepada Yusuf anaknya.  Yusuf penguasa tertinggi nomor dua di Mesir dating menjenguk ayahnya sambil mengajak anaknya Manasye dan Efraim

2.     Yakub mendengar anaknya Yusuf datang , lalu dia berusaha untuk duduk di tempat tidurnya.

3.     Sesampainya Yusuf dan dua anaknya di dipan ayahnya Yakub, Yakub menyampaikan kesaksianNYa akan kebesara kasih Sayang Tuhan kepada dirinya dan seluruh keluarganya

4.     Yakub menyampaikan Janji Tuhan yang tergenapi dalam “'Aku merekenca bandu nterem anak, gelah alu bage kesusurenndu jadi melala bangsa; Aku mereken taneh enda man kesusurenndu jadi sikerajangenna seh rasa lalap.' "

5.     Yakub juga mengatakan kepada Yusuf bahwa anak Yusuf Manasye dan Efraim adalah milik Yakub, artinya mendaat warisan dari Yakub

6.     Yang menarik Yakub menyebutkan Efraim dan Manasye, bukan Manasye dan Efrain padahal yang sulung adalah Manasye dan yang Bungsu adalah Efraim.

Arti Dan Makna.

1.     Yakub ayah dan Yusuf anak mempunyai hubungan yag sangat unik, dimana Yakub dan Yusuf seoalh seolah saling mengagumi dan saling menghormati.  Buktinya, saat Yusuf dating mengunjungi ayahNYA , Yakub berushan duduk menyambut padahal dirinya sudah sangat lemah dan merasa susah.

2.     Percakapan antara Yakub dan Yusuf adalah percakapan tentang janji dan kebesaran kasuh saying Tuhan Allah kepada mereka.

3.     Terlihat bahwa kepada orang tua yang dekat dengan Tuhan , maka percakapannya dan Pasu pasunya pun dituntun oleh Tuhan Allah.

4.     Perjumpaan antara Yakub dan Yusuf yang membawa serta dua orang anaknya Manasye dan Efraim adalah perjumpaan yang sangat sacral, unik dan penuh dengan peristiwa teologis yang sangat dalam

5.     Tuhan memberikan pasu pasuNYA kepada keluarga.

Pengkenaina.

Moria sering disebut tiang doa keluarga.  Moria yang banyak berdoa kepada Tuhan akan melihat hubungan dan kemesraan yang sangat teologis antara suami dan anak anaknya.

Moria yang sering merasa lemah dalam memimpin dan mengarahkan anggota keuarganya menjadi lebih baik harus tetap optimis dan memohon kepada Tuhan supaya Tuhan memimpin dan mengarahkan.

Moria mempunyai peranan yang sangat sentral dalam membina komunikasi keluarga.  Ayah, ibu an anak anak akan semakin dekat satu denga yang lain jika Moria bisa tampil sebagai moderator yang penuh kasih saying dan mengandalkan Tuhan di dalam jabunya.  Hidup Mora GBKP.

Terima kasih dan mejuah juah kita kerina . TUhan simasu masu kita kerina.
Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya