Featured Post

Catatan Tambahan Khotbah 30 Maret 2025

Oleh
Gambar
Thema  Khotbah: Merasakan Penderitaan untuk Mempermuliakan Tuhan (Ngenanami Kiniseraan Guna Mpermuliakan Dibata) Nas: Yohanes 12:27-36 I. Pendahuluan Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus, Setiap manusia pasti pernah mengalami penderitaan. Namun, respons kita terhadap penderitaan dapat sangat berbeda. Ada yang menyerah, ada yang memberontak, ada pula yang berusaha mencari makna di balik penderitaan tersebut. Yesus Kristus, dalam Yohanes 12:27-36, mengajarkan kepada kita bahwa penderitaan bukanlah tanda kegagalan atau hukuman, melainkan dapat menjadi sarana untuk mempermuliakan Tuhan. Penderitaan yang diterima dengan iman dan ketaatan justru dapat memperlihatkan kemuliaan Tuhan yang lebih besar. Melalui khotbah ini, kita akan menggali lebih dalam makna teologis dari penderitaan Yesus, relevansinya bagi jemaat saat ini, dan bagaimana kita bisa menghidupi panggilan menjadi "anak-anak terang" di tengah dunia yang gelap. II. Fakta dari Yohanes 12:27-36 Ada empat fakta pentin...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 03- 10 Agustus 2019. Moria Tiang Doa

Oleh


Bahan Penelaahan  : Kejadian 48 :1-5

Tema. :  Kekelengenku Jadi gegehndu  

Kejadian 48 : 1-5

48:1 Lanai ndekahsa nari kenca si e, iberitaken man Jusup maka sakit bapana. Erkiteken si e lawes ia ras duana anakna, Manase ras Eperaim ndahi Jakup.
48:2 Kenca enggo ibegi Jakup maka anakna Jusup reh ngenehen ia, ipala-palaina kundul i das ingan medemna.
48:3 Nina Jakup man Jusup, "Dibata si Mada Kuasa enggo encidahken baNa man bangku i Lus i taneh Kanaan, janah ipasu-pasuNa aku.
48:4 Nina man bangku, 'Aku merekenca bandu nterem anak, gelah alu bage kesusurenndu jadi melala bangsa; Aku mereken taneh enda man kesusurenndu jadi sikerajangenna seh rasa lalap.' "
48:5 Tole nina Jakup, "Jusup, duana anakndu si tubuh i Mesir enda ope denga aku reh ku jenda, e me Eperaim ras Manase aku nge empuna. Duana ia bali ras anakku Ruben ras Simeon.



Fakta

1.     Yakub sakit dan berita sampai kepada Yusuf anaknya.  Yusuf penguasa tertinggi nomor dua di Mesir dating menjenguk ayahnya sambil mengajak anaknya Manasye dan Efraim

2.     Yakub mendengar anaknya Yusuf datang , lalu dia berusaha untuk duduk di tempat tidurnya.

3.     Sesampainya Yusuf dan dua anaknya di dipan ayahnya Yakub, Yakub menyampaikan kesaksianNYa akan kebesara kasih Sayang Tuhan kepada dirinya dan seluruh keluarganya

4.     Yakub menyampaikan Janji Tuhan yang tergenapi dalam “'Aku merekenca bandu nterem anak, gelah alu bage kesusurenndu jadi melala bangsa; Aku mereken taneh enda man kesusurenndu jadi sikerajangenna seh rasa lalap.' "

5.     Yakub juga mengatakan kepada Yusuf bahwa anak Yusuf Manasye dan Efraim adalah milik Yakub, artinya mendaat warisan dari Yakub

6.     Yang menarik Yakub menyebutkan Efraim dan Manasye, bukan Manasye dan Efrain padahal yang sulung adalah Manasye dan yang Bungsu adalah Efraim.

Arti Dan Makna.

1.     Yakub ayah dan Yusuf anak mempunyai hubungan yag sangat unik, dimana Yakub dan Yusuf seoalh seolah saling mengagumi dan saling menghormati.  Buktinya, saat Yusuf dating mengunjungi ayahNYA , Yakub berushan duduk menyambut padahal dirinya sudah sangat lemah dan merasa susah.

2.     Percakapan antara Yakub dan Yusuf adalah percakapan tentang janji dan kebesaran kasuh saying Tuhan Allah kepada mereka.

3.     Terlihat bahwa kepada orang tua yang dekat dengan Tuhan , maka percakapannya dan Pasu pasunya pun dituntun oleh Tuhan Allah.

4.     Perjumpaan antara Yakub dan Yusuf yang membawa serta dua orang anaknya Manasye dan Efraim adalah perjumpaan yang sangat sacral, unik dan penuh dengan peristiwa teologis yang sangat dalam

5.     Tuhan memberikan pasu pasuNYA kepada keluarga.

Pengkenaina.

Moria sering disebut tiang doa keluarga.  Moria yang banyak berdoa kepada Tuhan akan melihat hubungan dan kemesraan yang sangat teologis antara suami dan anak anaknya.

Moria yang sering merasa lemah dalam memimpin dan mengarahkan anggota keuarganya menjadi lebih baik harus tetap optimis dan memohon kepada Tuhan supaya Tuhan memimpin dan mengarahkan.

Moria mempunyai peranan yang sangat sentral dalam membina komunikasi keluarga.  Ayah, ibu an anak anak akan semakin dekat satu denga yang lain jika Moria bisa tampil sebagai moderator yang penuh kasih saying dan mengandalkan Tuhan di dalam jabunya.  Hidup Mora GBKP.

Terima kasih dan mejuah juah kita kerina . TUhan simasu masu kita kerina.
Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 07 – 13 April 2024

Oleh
Gambar
        Thema :  Tetap erdalan i bas dalan si Pinter   Heber 12 : 12 – 15  Bahasa Karo  Emaka angkatlah tanndu si kote, janah pegegehlah tiwenndu si la ergegeh! Tetaplah kam erdalan i bas dalan si pinter gelah nahendu si tersiher la ersuina, tapi gelah malem. Meriahlah ras ise pe, janah usahakenlah nggeluh bagi si ngena ate Tuhan, sabap adi la bage ise pe labo banci ngidah Tuhan. Jagalah maka sekalak pe ula surut i bas lias ate Dibata. Jagalah maka sekalak pe ula bagi sinuan-sinuan si pagit uratna, si turah nuhsahi nterem jelma alu racunna. Fakta Dan Makna  1. Emaka angkatlah tanndu si kote, janah pegegehlah tiwenndu si la ergegeh!  Tetaplah kam erdalan i bas dalan si pinter gelah nahendu si tersiher la ersuina, tapi gelah malem. Mari sihayati mbages mbages, bahwa labo selama na kita megegeh bas kegeluhen enda. Tapi lit nge masa masana kita kote.  Tan kote, tiwen pe la megegeh.  Enda me fakta ibas geluhta.  Da...
Baca selengkapnya