Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 22–28 Juni 2025

Oleh
Gambar
  Thema:   Endesken Persembahan Man Tuhan (Menyadari dan Menghayati Persembahan Kepada Tuhan) Nas: Imamat 23:15–22 (TB) “Kemudian kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah Sabat itu, yaitu waktu kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuh minggu; sampai pada hari sesudah Sabat yang ketujuh kamu harus hitung lima puluh hari; lalu kamu harus mempersembahkan korban sajian yang baru kepada TUHAN… (selanjutnya sesuai nas lengkap)” Pengantar Persembahan bukan sekadar tindakan memberi sesuatu kepada Tuhan, melainkan ungkapan ketaatan, syukur, dan kekudusan. Dalam Imamat 23, Tuhan tidak hanya memerintahkan Israel untuk mempersembahkan hasil panen atau hewan kurban, tetapi juga memerintahkan mereka untuk menghitung waktu dengan cermat, menyiapkan bahan terbaik, dan mengikuti aturan yang ketat. Semua ini menyatakan bahwa Tuhan menghendaki ibadah yang sadar, tepat, dan kudus. Bukan karena Tuhan membutuhkan materi, melainkan karena melalui disiplin dan ...
Posting Komentar

Berngi 3 Pekan Penatalayan 2025

Oleh

 

Khotbah: "Berani Tampil Menyelesaikan Perselisihan/ Konflik"

Perikop: Kisah Para Rasul 15:6-11
"Sebab itu kami percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan Yesus Kristus kita akan beroleh keselamatan sama seperti mereka juga." (Kisah Para Rasul 15:11)

 1. Pembukaan / Ice Breaker

Salam damai sejahtera!
Saudara-saudara, pernahkah Anda berada dalam situasi konflik yang sulit diselesaikan? Konflik sering kali membuat kita merasa tidak nyaman, bahkan takut untuk berbicara. Namun, apakah konflik selalu buruk? Dalam kehidupan Kristen, konflik sebenarnya bisa menjadi kesempatan untuk pertumbuhan jika kita menanganinya dengan hikmat dan kasih.

Mari kita ingat sebuah kalimat bijak: "Masalah bukanlah akhir, tetapi awal dari penyelesaian." Hari ini, kita akan belajar dari Kisah Para Rasul 15, di mana para rasul dan pemimpin gereja berani tampil menyelesaikan konflik yang berpotensi memecah belah jemaat.

 


2. Fakta-Fakta dari Kisah Para Rasul 15:6-11

A. Latar Belakang Konflik

  • Jemaat mula-mula menghadapi perdebatan besar terkait syarat keselamatan. Beberapa orang Yahudi berpendapat bahwa orang non-Yahudi harus disunat dan mengikuti hukum Musa agar dapat diselamatkan.
  • Konflik ini mengancam persatuan gereja, karena jemaat non-Yahudi merasa keberatan.

B. Peran Para Pemimpin

  • Para rasul dan tua-tua berkumpul di Yerusalem untuk membahas dan menyelesaikan masalah ini (ayat 6).
  • Petrus tampil berani untuk berbicara, mengingatkan bahwa Allah telah memberikan Roh Kudus kepada bangsa-bangsa lain tanpa membedakan mereka dari orang Yahudi (ayat 8-9).

C. Solusi yang Diajukan

  • Petrus menegaskan bahwa keselamatan datang hanya melalui kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, bukan melalui hukum Taurat (ayat 11).
  • Pendekatan ini mengakhiri perdebatan dengan menunjukkan bahwa iman, bukan hukum, adalah dasar keselamatan.

 3. Arti dan Makna Teologis

A. Makna Teologis

  1. Keselamatan Melalui Kasih Karunia:
    • Petrus menekankan bahwa semua manusia, tanpa memandang latar belakang, diselamatkan oleh kasih karunia Allah melalui Yesus Kristus.
    • Konflik tentang hukum Taurat mengajarkan bahwa agama bukan soal aturan kaku, tetapi hubungan yang hidup dengan Allah.
  2. Allah Tidak Membeda-Bedakan:
    • Roh Kudus diberikan kepada semua orang yang percaya, tanpa memandang status atau budaya mereka. Ini menegaskan bahwa gereja adalah komunitas yang inklusif.
  3. Kepemimpinan yang Bertanggung Jawab:
    • Pemimpin gereja harus berani tampil dalam konflik untuk memberikan arahan yang berdasarkan Firman Tuhan.

B. Makna Praktis

  1. Konflik adalah bagian alami dari kehidupan bersama. Namun, penyelesaiannya harus dilakukan dengan kasih, hikmat, dan doa.
  2. Dalam menyelesaikan konflik, kita dipanggil untuk mendengar semua pihak, mengarahkan mereka pada kebenaran Firman Tuhan, dan menjaga persatuan.

 4. Penerapan (Implementasi)

A. Dalam Kehidupan Pribadi

  • Ketika menghadapi konflik di keluarga atau pekerjaan, jangan menghindar. Beranilah untuk berbicara dengan rendah hati dan kasih, serta mencari solusi yang memuliakan Tuhan.
  • Contoh: Jika terjadi kesalahpahaman dalam keluarga, cobalah mengajak semua pihak untuk berbicara dalam suasana tenang, dengan doa sebagai pengantar.

B. Dalam Jemaat

  • Jemaat harus menjadi tempat di mana konflik dapat diselesaikan dengan cara yang membangun.
  • Dorong jemaat untuk menggunakan prinsip Alkitab, seperti mengutamakan kasih dan kesabaran, dalam menyelesaikan konflik.
  • Contoh: Jika ada perbedaan pendapat di antara anggota pelayanan, presbiter bisa memfasilitasi dialog yang terbuka dan adil, dengan mengarahkan mereka pada prinsip Firman Tuhan.

C. Dalam Masyarakat

  • Jadilah pembawa damai di lingkungan tempat tinggal Anda. Tunjukkan bahwa kasih Kristus mampu menyatukan perbedaan.
  • Contoh: Jika ada konflik antar tetangga, ambillah peran sebagai pendamai yang netral, mendorong kedua belah pihak untuk saling memahami.

 

5. Kesimpulan

Saudara-saudara, dari Kisah Para Rasul 15:6-11, kita belajar bahwa konflik bukanlah sesuatu yang harus ditakuti, tetapi kesempatan untuk menyatakan kasih Allah dan menjaga persatuan.

  • Petrus dan para rasul menunjukkan bahwa pemimpin Kristen harus berani tampil untuk menyelesaikan konflik dengan hikmat dan kasih.
  • Kita dipanggil untuk meneladani mereka: mengutamakan kasih karunia Allah, menerima perbedaan, dan bekerja untuk perdamaian.

Ayo kita refleksikan: Apakah kita sudah berani tampil untuk menyelesaikan konflik dalam keluarga, gereja, atau masyarakat? Jika belum, mintalah hikmat dari Tuhan untuk menjadi alat pendamaian yang membawa kemuliaan bagi-Nya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Baca selengkapnya