Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 13 - 19 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Membuat Nama (Erbahan Gelar) Nas: Lukas 2:21 (TB)  "Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya." Pengantar Nama adalah pemberian ilahi yang bukan hanya berfungsi sebagai penanda sosial, tetapi juga sebagai penegasan identitas, panggilan hidup, dan relasi seseorang dengan Tuhan. Dalam tradisi Ibrani, pemberian nama erat kaitannya dengan makna profetik dan tujuan ilahi. Yesus, sebagai Anak Allah yang menjadi manusia, diberi nama sesuai dengan rancangan kekal Allah sendiri — sebelum Ia dikandung, bahkan sebelum Ia lahir. Dalam konteks Karo, pemberian nama atau erbahan gelar bukan sekadar urusan budaya, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan eksistensial yang dalam. Fakta Historis dan Biblis Yesus diberi nama pada hari ke-8 saat Ia disunat, sesuai dengan hukum Taurat (Imamat 12:3). Nama "Yesus" (Ibrani: Yeshua) berarti "Yahweh menyelamatkan", yang ...
Posting Komentar

Berngi 2 Catatan Tambahan Pekan Keluarga 2024

Oleh

 Markus 10:13-16

Tema : Pelepas Danak-Danak Sebage Danak-Danak

10:13    Lit me piga-piga kalak maba anak-anak man Jesus. Atena gelah anak-anak e ipasu-pasu Jesus, tapi merawa ajar-ajarNa man kalak ndai.

10:14    Sanga idah Jesus e, merawa Ia man ajar-ajarNa nina, "Pelepas anak-anak e reh ndahi Aku, ola ambati ia, sabap kalak si bage nge kap empuna Kinirajan Dibata.

10:15     Ingetlah katangKu enda! Ise si la nggit ngaloken Kinirajan Dibata bagi sekalak anak-anak, kalak si bage labo pagi bengket ku bas Kinirajan Dibata e."

10:16     Jenari idakepNa anak-anak e sekalak-sekalak, itamakenNa tanNa ku babona janah ipasu-pasuNa



FAKTA, ARTI DAN MAKNA

1.      Lit me piga-piga kalak maba anak-anak man Jesus. Atena gelah anak-anak e ipasu-pasu Jesus, tapi merawa ajar-ajarNa man kalak ndai.

Turah perukuren piga piga kalak lako maba anak anak man Jesus.  Perukuren si turah erkiteken dua hal, percaya /tek man Tuhan Yesus bagepe atena keleng man anak anak.   Janah tulus kal pusuhna naruhken anak anak e ku Jesus.  Tapi merawa ajar ajarNA man kalak si    mbaba anak anak ndai, padahal sura sura gelah I pasu pasu Tuhan Jesus anak anak e.  Uga maka ajar ajar merawa, enda berkaitan ras mindset.  Sebab ajar ajar e pikirenna ula min terganggung Tuhan Jesus, ngurusi urusan si la penting, emekap ngurusi anak anak.  Wajar ka nge sada sisi.    Usur kal  tanggung denga pengankanta, emaka siban aturen sendiri. 

Enda sada contoh pengangkan si tanggung, “sipindo anak anak permata jadi petugas slide bas gereja tapi sibereken uang transportna, dungna kenca sada tah dua tahun enggo turah pengangkaan bahwa jadi petugas slide dan uang transport, tangtang 25.000 dung na 50.000.   Pertanyaanna, riahen kin ukurna lit uang transport  asangken la dat uang transport, adi erdahin/melayani I rumah Tuhan ?

Jadi perlu kal kita si enggo lit pemetehta rendah hati ras nggit nungkun, gelah ula siambati anak anak reh ku Tuhan Yesus

 2.     "Pelepas anak-anak e reh ndahi Aku, ola ambati ia, sabap kalak si bage nge kap empuna Kinirajan Dibata.

Erkiteken iambati ajar ajar maka merawa Tuhan Jesus man ajar ajar artina ula Ambati, ula persulit, ula togan ise pe reh ku Jesus.  Termasuk anak anak, piga pe umurna ula Ambati adi merincoh ia jumpa ras Tuhan Jesus si perkuah. 

Bahkan nina Jesus, “kalak si    ba ge nge kap empuna kinirajan SUrga.  Kalak sib age ertina, kalak si bagi anak anak.  Uga kin anak anak, kalak sit ulus, la melala pikirenna, janah fokus Ia ndahi Jesus lako ndatken pasu pasu bas Tuhan Jesus nari. 

Kebalikenna, melala jelma tempa melayani I gereja, tapi gelah ia terkenal nge atena.  Lit si terpilih jadi serayan gelah sura sura doni na terpenuhi.  Kalak si   bage mesera nge bengket ku kerajaan Surga.

 3.     Jenari idakepNa anak-anak e sekalak-sekalak, itamakenNa tanNa ku babona janah ipasu-pasuNa

Idakep Tuhan Jesus anak anak e sekalak sekalak,  ertina kerina anak anak si ibaba reh ku Tuhan Jesus e ialo alo Tuhan bahkan idakep Tuhan Jesus.  Teridah bahwa anak anak membutuhkan pelukan (dakep) ibas proses pertumbuhenna.  Emaka beda kal karakter anak anak si usur idakep orang tuana asangken si la pernah dakep.  Bedakal pagi anak anak si idakep Tuhan Jesus kitik kitik nari (usur iajarken kekelengen Tuhan man Ia) ras anak anak si la pernah / jarang idakep Tuhan Jesus.

La hanya idakep, tapi itama Tuhan Jesus tanna ibabo takalna janah ipasu pasuNA.  Luar biasa penting kal, sekali nari penting kal gelah anak anak e ibaba ku Jesus, gelah itamaken Jesus tanNa ibabo takalna ras ipasu pasu Tuhan Jesus.

 Banci denga kin gundari si baba anak anak ta ku Tuhan  Jesus ?

Banci sebab Tuhan Jesus e Omni Present ia bas jaman ta gundari.  Dia hadir dimana mana secara Roh janah siidah secara Iman. 

 PENGKENAINA

1.     Pengertian kata “Pelepas” ibas Thema labo maksudna pulahi, tapi ijinkan (biarkan datang mendekat). Emaka  Pelepas danak danak sebage danak danak artina, ula  iambati anak anak e adi lit sura sura na si mehuli sekalipun mengagetkan para orang tua.  Harus kal sigejapken bahwa melala kal keterbatasan orang tuan ngajarken anak anak,  tapi Tuhan Jesus sendiri  punya kecerdasan dan kemampuan ngajarken setiap anak anak nandangi diriNA.  Termasuk anak anak si bas bertin denga pe, termasuk anak anak si langa lepas menyusui bas nandina nari.  Emaka anak anak e, anak anak nge, emaka taruhken ia ndahi TUHAN.

2.     Tugas terpenting orang tua, labo hanya memberi gizi ras Pendidikan si berkualitas man anak anakna, tapi pe mbaba anak anak e ku Tuhan Jesus.  Gelah idakep Tuhan Jesus, itamana tanNA ibabo takal anak anak ras ipasu pasuNA. Amin ?

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Oleh
Gambar
Thema: Pengurus yang Dipercaya ( Pengurus Si Terteki ) Nas: 1 Korintus 4:1–5 “Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba Kristus, yang kepadanya dipercayakan rahasia Allah. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiri pun tidak kuhakimi. Sebab memang aku tidak sadar akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. Dia, yang menghakimi aku, ialah Tuhan. Karena itu, janganlah menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Pengantar Menjadi seorang pengurus dalam pelayanan jemaat adalah sebuah kehormatan besar sekaligus amanah ilahi yang penuh tanggung jawab. Dalam nasihat Rasul Pau...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya