Featured Post

BANTULAH KAMI TUHAN, PRESBITER KAMI SEORANG NPD

Oleh
Gambar
 Oleh   Pt. Em. Analgin Ginting, M.Min.  ​Bab 1: Pengantar ​Kepemimpinan dalam institusi keagamaan sering kali dianggap sebagai panggilan suci yang steril dari gangguan kepribadian. Namun, realitas sosiologis menunjukkan bahwa organisasi gereja tidak luput dari dinamika psikologis manusia yang kompleks. Ketika sebuah posisi otoritas moral diduduki oleh individu dengan gangguan kepribadian tertentu, esensi pelayanan dapat bergeser menjadi ajang pemuasan ego pribadi yang merusak sistem. ​Eksistensi Narcissistic Personality Disorder (NPD) di tingkat pimpinan puncak menciptakan tantangan yang unik bagi gereja arus utama. Di satu sisi, pimpinan tersebut sering kali memiliki karisma yang memikat jemaat, namun di sisi lain, terdapat pola perilaku otoriter yang menghancurkan semangat kolektivitas. Ketidakmampuan membedakan antara "suara Tuhan" dan "kehendak pribadi" menjadi garis tipis yang sering dilanggar dalam pola kepemimpinan seperti ini. ​Fenomena ini memerlukan ...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PJJ 15 – 21 September 2024

Oleh

 

 Yohanes 13 : 31 – 35 

Thema :  Sikeleng-kelengen Min Kita    

Yohanes 13:31-35 (KARO)  Kenca Judas lawes nina Jesus, " Genduari ipetangkas me kemulian Anak Manusia si isuruh Dibata janah kemulian Dibata pe ipetangkas arah Ia.

Adi kemulian Dibata ipetangkas arah Ia maka Dibata pe mpetangkas kemulian Anak Manusia e i bas DiriNa, janah minter me IbahanNa. 

O anakku, kentisik nari ngenca Aku ras kam. Idaramindu me pagi Aku. Tapi genduari Kukataken man bandu bagi si nggo Kukataken man kalak Jahudi e, 'Kam labo banci lawes ku inganKu e. '

Kubereken man bandu pedah si mbaru, e me: Sikeleng-kelengenlah kam. Bagi Aku nggo engkelengi kam, kam pe min arus sikeleng-kelengen.

Adi sikeleng-kelengen kam, kerina kalak meteh maka kam ajar-ajarKu."



Fakta Dan Makna 

1. Genduari ipetangkas me kemulian Anak Manusia si isuruh Dibata janah kemulian Dibata pe ipetangkas arah Ia.

Enda me sada teologi si harus kal sipahami.  Bahwa Motivasi tah dasar kekelengen Tuhan ibas Jesus Kristus (Anak Manusia) gelah ermulia Anak Manusia e, janah serentak ras sekaligus pe ermulia Dibata (Bapa) arah Ia.  Ermulia Anak Manusia (la isebut ijenda Anak Dibata)  sebagai simbol bahwa manusia e langa bene kemulianna.  Manusia pe banci imuliaken ibas tah pe arah diri Tuhan Jesus (anak manusia itekanken ijenda) lako ngangkat manusia e. Pertanyaannya gundari, adi anak manusia (kam ras aku) ibere kemuliaan, apakah klita banci membuktiken bahwa kita memang manusia si ermulia ?  Uga kin perbahanen manusia si enggo ipermulikan Dibata, sekaligus mempermulikan Dibata ?   jawabanna itegas ken Yohanes selanjutna. 


2. O anakku, kentisik nari ngenca Aku ras kam. Idaramindu me pagi Aku. Tapi genduari Kukataken man bandu bagi si nggo Kukataken man kalak Jahudi e, 'Kam labo banci lawes ku inganKu e. '  

Idaramindu pagi Aku,   kalak si enggo iperliken Tuhan Yesus,  lit lalap sura sura na ndarami ras ndahi Tuhan yesus e.  Tapi nina erbelas, ikataken Tuhan Yesus man murid muirid seri ras kai sienggo ikatakenNa man kalak Jahudi, bahwa “kam (manusia) labo banci lawes ku InganKu e.  Ertina manusia enggo pe ia imuliaken  labo banci lawes ku ingan Tuhan e.  La banci.  Emaka lo padah berupaya alu gegeh sendiri.  Timai perkuah ate Tuhan.  

Itegasken Tuhan Yesus, la lit gegeh, kemampuan, ide, gagasan, teknologi si banci mbabai manusia ku ingan Tuhan Yesus e. 


3. Kubereken man bandu pedah si mbaru, e me: Sikeleng-kelengenlah kam. Bagi Aku nggo engkelengi kam, kam pe min arus sikeleng-kelengen.

Enda inti na kal, ibas manusia e enggo ipermuliaken Tuhan Yesus.  Idilo Tuhan Yesus ia alu, o anakku.  Jenari nina, enda me pedah simbaru,  bahwa anak anak Tuhan Yesus si enggo ipermuliaken e ipindo sikeleng kelengen, seri ras Tuhan Yesus enggo engkelengi ia.


Intina, Tuhan Yesus engkelengi manusia, la nuntuk balas,  tapi kai pe ibereke Tuhan Yesus e, alu tulus, alu sempurna, tepat waktu, ras Cuma Cuma,  La lit kai pe ipindo Tuhan.


Manusia si enggo nggejap ipermuliakan Tuhan seri pola na ngkelengi ku kam teman teman na manusia ras Tuhan Yesus.

a. Tulus

b. Sempurna / la tanggung tanggung

c. Tepat waktu 

d. La menuntut balas 


Pengkenaina

1. Manusia si enggo ipermuliakan Tuhan, ipindo Tuhan ka gelah ia mperliaken Tuhan Ka.  Jadi ipermulikan Tuhan anak Manusia, gelah Tuhan pe ipermuliaken ibas dirina.  Si ganti Anak Manusia ras aku... Maka bagenda kalimatna,   Ipermuliakan Tuhan aku, gelah Tuhan pe ipermuliaken arah diriku.  

2. Buktina kam ras aku (manusia) enggo ipermuliaken Tuhan, teridah ibas perbahanen sikeleng kelengen.  Anak Manusia nggeluh si keleng kelengen, janah adi lit kalak si banci ngkelengi, berarti tah labo ia  Anak Manusia ? 


Bujur ras mejuah juah kita kerina.  

Pt. Analgin Ginting (Magister Ministri)



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Dunia Dipenuhi Oleh Berkat dari Tuhan (Doni Dem Alu Pasu-Pasu Dibata) Teks: Masmur 104:10–15 Pengantar Dunia diciptakan Allah bukan hanya sebagai tempat tinggal bagi manusia, tetapi juga sebagai ruang pemeliharaan dan persekutuan antara ciptaan dan Sang Pencipta. Mazmur 104 adalah puisi agung yang memuliakan Allah sebagai Pemelihara ciptaan yang penuh kasih dan keteraturan. Pemazmur memaparkan bahwa segala unsur alam, dari mata air, tumbuhan, hingga makanan dan anggur, merupakan berkat langsung dari tangan Allah. Di tengah krisis ekologis dan kekhawatiran masa depan, mazmur ini menjadi deklarasi iman bahwa dunia ini penuh berkat karena Allah sendiri yang terus memeliharanya. Fakta 1. Tuhan adalah Sumber Air dan Kehidupan Dalam ayat 10–11, pemazmur menyatakan bahwa Tuhan “melepas mata-mata air” ke lembah-lembah dan gunung-gunung, yang menjadi sumber minuman bagi seluruh makhluk hidup, termasuk binatang di padang dan burung-burung di udara. 2. Pekerjaan Tuhan Memberkati ...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025

Oleh
Gambar
🕊️ Dibaptis Supaya Bersatu dengan Kristus Nas: Roma 6:3–6 “Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya?” (ay. 3) Pengantar Baptisan adalah salah satu sakramen terpenting dalam iman Kristen. Namun, tidak sedikit orang percaya yang memandang baptisan hanya sebagai ritual seremonial . Rasul Paulus menegaskan bahwa baptisan bukan sekadar simbol, melainkan pintu masuk kepada kehidupan baru bersama Kristus . Melalui Roma 6:3–6, Paulus mengingatkan bahwa baptisan menandai kematian manusia lama dan kebangkitan dalam hidup baru . Dengan kata lain, baptisan bukan hanya tanda lahiriah, tetapi transformasi spiritual yang mendalam. Fakta   Baptisan Kristen dilandasi pada kematian Kristus. Setiap orang yang dibaptis, sesungguhnya dibaptis dalam kematian Kristus (Rm. 6:3). Baptisan adalah pengalaman dikuburkan bersama Kristus. Melalui baptisan, orang percaya turut mati dan dikuburkan bersama Kristus, agar dapat...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 13 - 19 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Membuat Nama (Erbahan Gelar) Nas: Lukas 2:21 (TB)  "Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya." Pengantar Nama adalah pemberian ilahi yang bukan hanya berfungsi sebagai penanda sosial, tetapi juga sebagai penegasan identitas, panggilan hidup, dan relasi seseorang dengan Tuhan. Dalam tradisi Ibrani, pemberian nama erat kaitannya dengan makna profetik dan tujuan ilahi. Yesus, sebagai Anak Allah yang menjadi manusia, diberi nama sesuai dengan rancangan kekal Allah sendiri — sebelum Ia dikandung, bahkan sebelum Ia lahir. Dalam konteks Karo, pemberian nama atau erbahan gelar bukan sekadar urusan budaya, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan eksistensial yang dalam. Fakta Historis dan Biblis Yesus diberi nama pada hari ke-8 saat Ia disunat, sesuai dengan hukum Taurat (Imamat 12:3). Nama "Yesus" (Ibrani: Yeshua) berarti "Yahweh menyelamatkan", yang ...
Baca selengkapnya