Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 27 April - 3 Mei 2025

Oleh
Gambar
Thema: Guna Dame Kita Ipilih Dibata (Untuk menciptakan kedamaian, kita dipilih oleh Tuhan) Nas Alkitab:  Kolose 3:12–15 A.  Pendahuluan Sejak manusia jatuh dalam dosa, dunia dipenuhi perpecahan, perselisihan, dan pertengkaran. Tetapi melalui Kristus, Allah memanggil manusia untuk mengalami pemulihan, bukan hanya hubungan dengan Allah, tetapi juga dengan sesama. Sebagai umat pilihan Allah, kita bukan hanya dipanggil untuk menikmati damai, tetapi juga menjadi pembawa damai dalam kehidupan sehari-hari. B.  Fakta Paulus mengingatkan bahwa jemaat Kolose adalah orang-orang pilihan Allah, yang telah dikuduskan dan dikasihi-Nya. Karena itu, mereka dipanggil untuk mengenakan belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran. Mengampuni satu sama lain sebagaimana Kristus telah mengampuni. Mengenakan kasih sebagai pengikat utama yang mempersatukan dan menyempurnakan. Membiarkan damai sejahtera Kristus memerintah dalam hati, sebab mereka dipanggil menjadi satu...
Posting Komentar

Hari 2, Catatan Tambahan Pekan Doa GBKP 2023

Oleh

 

Kotbah      : 1 Samuel 14 : 47 - 52


Tema         :  Jabu Si Tutus Ngelai

 1 Sam 14 : 47 – 52

 

14:47      Kenca Saul jadi raja i taneh Israel iperangna kerina musuh-musuh i japa pe: bangsa Moap, Amon, ras Edom, raja-raja Soba, ras Pilisti. I japa pe ia erperang, ia tetap menang.

14:48      I bas peperangen icidahkenna maka ia kalak merawa janah kalak Amalek pe ngasup ia nalukenca. Iselamatkenna bangsa Israel i bas kerina serangen nari.

14:49      Anak Saul si dilaki e me Jonatan, Iswi, ras Milkisua. Gelar anakna si diberu sintua e me Merap, janah si peduaken Mihal.

14:50      Gelar ndeharana Ahinoam, anak Ahimas; puanglima tenterana seninana sembuyak bapa, Abner, anak Ner.

14:51      Bapa Saul e me Kis janah bapa Abner e me Ner, duana anak Abiel.

14:52      Kidekah nggeluh Saul terpaksa erperang alu mesangat ras kalak Pilisti. E maka adi jumpa ia ras kalak si mbisa ntah merawa, minter ijadikenna jadi tenterana.

Sumber photo : https://dgreen.beauty/king-saul

Fakta Dan Makna

1.    Kenca Saul jadi raja i taneh Israel iperangna kerina musuh-musuh i japa pe: bangsa Moap, Amon, ras Edom, raja-raja Soba, ras Pilisti. I japa pe ia erperang, ia tetap menang.  Saul ipilih Tuhan jadi Raja Pertama Israel, sue ras pemindon  bangsa Israel.  Janah ibas perikop enda icidahken man banta bahwa Saul lit bas ia talenta guna erperang.  Ibas paksa si e, Kerajaan Israel menuju sada bang sa si eksis I taneh perjanjian siiberekn Tuhan.  Tentu melala kal kerajaan tahpe bangsa si sekelewetna imbangna erperang  ngganggu ras pe ngkuasai Bangsa Israel.  Emaka cocokkal pemilihen Tuhan nandangi Saul si jago erperang.  Emaka aman Bngsa Israel, rajana si jago erperang.  Tuhan selalu memilih dan menempatkan orang pilihannya guna nuduhken keleng atena.  Emaka adi sigejap ibas pusuhta,  janah sigejap kita ipake Tuhan ndahiken sada dahin pelayanen , situhuna eme cara Tuhan ngkelengi masyarakat tahpe jemaat tertentu.  Pilihan Tuhan nandangi akum ras kam cara Tuhan ngkelengi kalak sinikelengiNA.

 

2.    Ibas Perikop Enda itulisken kerina gelar anak anak Saul, gelar ndeharana begepe gelar orang tuana.  

Keberadaan Saul idukung oleh jabuna.  Em sebabna itulisken jjenda gelar gelar keluarga Saul.  Ibas Alkitab pe adi sieteh anggota keluarga sada keluarga, eme cara Tuhan ngkelengi keluarga e.  Sebab ia (jabu e) menjadi bagian sejarah Bangsa Israel nai nari.  Kita pe saling mendukung lah kita kerina ibas jabu, adi perbapan tah pernanden terpanggil ndahiken sada pelayanan, entahpe anak anak ikut ngelayani ibas kategorial, marlah kita saling mendukung saling mendoakan.  Jonatan anak Saul, menjadi sahabat paling dekat ras Raja Daud, ertina jabu Saul ipake Tuhan guna ndahiken piga piga dahin pelayanan.

 

3.    Kidekah nggeluh Saul terpaksa erperang alu mesangat ras kalak Pilisti. E maka adi jumpa ia ras kalak si mbisa ntah merawa, minter ijadikenna jadi tenterana .  La hanya ibas sada paksa, tapi kidekah nggeluh Saul ia e

Erperang rasa lalap, sebab bageme situasi Bangsa Israel selaku bangsa pilihan Tuhan.  Janah  ibas paksa Saul igantiken Daud selaku raja berikutna, kepeken Daud ipilih selaku sekalak si perpang, ras tunduk/erpengendes ku TUhan.  Alangkah bahagia ras mehaga jabunta I lebe lebe Tuhan adi jabunta e ngelai TUHAN selamanya.  Memang Tuhan selalu memilih kalak si pas, kalak sicocok, kalak si bertalenta si khas ibas paksa paksa si khusus sue ras momentumna.  Mari si darami ras si praktekken momentum ibas jabunta lako ngelai Tuhan alu tutus.

 

Pengkenaina

·       Jabu si paling mehaga emekap jabu si berkomitmen ngelai Tuhan, alu talenta si lit ibas anak anak jabu e.  Mari dage sibabai jabunta lako jabu si ngelai Tuhan.

·       Tuhan la pernah nuruh  sekalak jelma erdahin ibas dahin si la terdahikenna.  Tapi Tuhan memanggil ras menempatken kerina jelma ngelai ibas talenta si lit ibas ia.  Talenta Saul erperang, emaka ipilih ia lako menghadapi situasi Bangsa Israel tupung si e si perlu erperang mempertahanken eksistensi bangsa e.  Emaka mari si gali, mari si latih, mari si praktekken ikut ngelai Tuhan alu tutus. 

·       Jabu si erkomitmen ngelai Tuhan, janah nggit rendah hati ilebe lebe Tuhan, pasti isampati Tuhan jabu e. Amin?

Bujur ras mejuah juah kita kerina.

Pt. Analgin Ginting

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya