Featured Post

Surat Ukat, Endi-Enta, dan Soteriologi Calvin: Temuan Kontekstual Anugerah dan Perbuatan Baik

Oleh
Gambar
  Oleh Pt. Em. Analgin Ginting Abstrak ​Artikel ini mengeksplorasi korelasi antara filosofi hidup masyarakat Karo yang terekam dalam konsep Surat Ukat ( Endi-Enta ) dengan soteriologi Calvinis, khususnya mengenai doktrin anugerah Allah ( sola gratia ) dan perbuatan baik sebagai ucapan syukur ( gratitudo ). Melalui pendekatan teologi kontekstual, tulisan ini menunjukkan bahwa kearifan lokal Karo menyediakan gambaran kultural yang tepat untuk memahami keterdahuluan anugerah Allah sebelum tanggung jawab etis manusia. I. Pendahuluan ​Masyarakat Karo memiliki pandangan hidup yang berakar kuat pada pemeliharaan kehidupan dan relasi sosial. Salah satu ekspresi filosofis yang terekam dalam budaya Karo—terutama melalui Surat Ukat (surat ucapan/ungkapan kehendak hati)—adalah dinamika relasional antara Endi (memberi) dan Enta (meminta respon/hasil) [1]. ​Dalam kehidupan sehari-hari, makanan berfungsi sebagai simbol utama pemeliharaan. Orang Karo percaya bahwa Tuhan ( Dibata ) adalah Pemb...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PJJ 18 -24 Oktober 2020, Bertemulah Dengan Tuhan Yesus lalu Ber PI lah

Oleh

 Thema : Tek Erberita

(Minggu Zending)

Johanes 4 : 39- 42

Nterem kalak Samaria i bas kuta e tek man Jesus erdandanken nina diberu e, "IturikenNa man bangku kerina si nggo pernah kubahan."

Emaka kenca jumpa kalak Samaria e ras Jesus, ipindokenna gelah ola lebe Jesus lawes. Perbahan si e dua wari dekahna Jesus i kuta kalak Samaria e.

Kenca Jesus ngajar reh teremna pe kalak si tek.

Jenari nina kalak e man diberu ndai, "Kami nggo tek genduari, labo erdandanken kai si ikatakenndu, tapi erdandanken kami jine nggo megi PengajarenNa, janah ieteh kami maka tuhu-tuhu me Ia Si Engkelini doni enda."

Fakta

1.     Sebuah kisah sangat luarbiasa dituliskan Injil Johanes bahwa banyak orang Samaria percaya kepada Jesus Kristus karena ada seorang wanita Samaria yang menjelaskan bahwa Jesus menceritakan semua yang telah dilakukannya. Padahal mereka belum pernah berjumpa sebelumnya.

2.     Dan banyak orang Samaria yang ingin berjumpa dengan Jesus, dan Jesus bersedia untuk tinggal 2 hari bersama mereka. Selama 2 hari itu Jesus banyak menceritakan dan mengajar mereka. Setelah mendengar pengajaran Tuhan Jesus semakin banyak lagi orang yang percaya.

3.     Orang Samariabanyak yang percaya kepada Tuhan Yesus dan akhirnya mereka membuat pengakuan bahwa , mereka percaya kepada Tuhan Yesus bukan karena cerita perempuan samaria tadi,namun karena mereka sendiri yang bertemu dengan TUHAN YESUS



Makna                                                    

1.     Titik awal atau entry point seseorang tertarik dan lalu percaya kepadaTUhan Yesus adalah  saat dia mendengar cerita atau penuturan seseorang yang sudah bertemu dengan Tuhan Yesus.  Jadi penting sekali peranan sseorang seperti perempuan samaria tadi yang menceritakan pertemuannya dengan Tuhan Yesus

2.     Orang yang sudah mendenngar penturan atau kesaksian seseorang tentang Tuhan Yesus selanjutnya mempunyai keinginan dan kerinduan untuk mendengar langsung/bertemu langsung dengan Tuhan Yesus. 

3.     Secara Teologis bisa dimaknai bahwa kepercayaan seseorang kepada Tuhan Yesus, bukan saat dia mendengar kesaksian atau khotbah atau penuturan seseorang, namun dia sendiri yang bertemu dengan Tuhan Yesus Kristus.

Pengkenaina

·        Gereja Perlu sekali seseorang seperti perempuan Samaria tadi yang mau bertemu Tuhan Yesus dan mau menceritakan pertemuannya dengan Tuhan Yesus. Apakah Kam sudah bertemu dengan Tuhan Yesus, dan mau memberitakan atau menuturkan pertemuanndu dengan Tuhan Yesus ? .

·        Ada tiga tahap dalam pertumbuhan Iman seseorang kepada Tuhan Yesus

1.     Mendengar seseorang bercerita tentang Tuhan Yesus

2.     Mempunyai kerinduan berjumpa dengan Tuhan Yesus

3.     Berjumpa dengan Tuhan Yesus. Berjumpa dalam ini adalah berjumpa  secara Roh, berjumpa dengan Roh Kudus yang melakukan sesuatu yang mujijat kepada dirinya. 

4.     Mempertahankan Iman kepada Tuhan Yesus

·        Nas PJJ ini menekankan bahwa semua kita bisa berperan seperti perempuan Samaria, lalu bersedia melakukan Zending. Mintalah kepadaTuhan Yesus dalam doa doa ndu untuk “bertemu” dengan Tuhan Yesus, lalu ikutlah dalam program zending, atau menyebarkan Firman Tuhan.

Bujur ras mejuah juah kita kerina. 

Pt. Analgin Ginting

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025

Oleh
Gambar
🕊️ Dibaptis Supaya Bersatu dengan Kristus Nas: Roma 6:3–6 “Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya?” (ay. 3) Pengantar Baptisan adalah salah satu sakramen terpenting dalam iman Kristen. Namun, tidak sedikit orang percaya yang memandang baptisan hanya sebagai ritual seremonial . Rasul Paulus menegaskan bahwa baptisan bukan sekadar simbol, melainkan pintu masuk kepada kehidupan baru bersama Kristus . Melalui Roma 6:3–6, Paulus mengingatkan bahwa baptisan menandai kematian manusia lama dan kebangkitan dalam hidup baru . Dengan kata lain, baptisan bukan hanya tanda lahiriah, tetapi transformasi spiritual yang mendalam. Fakta   Baptisan Kristen dilandasi pada kematian Kristus. Setiap orang yang dibaptis, sesungguhnya dibaptis dalam kematian Kristus (Rm. 6:3). Baptisan adalah pengalaman dikuburkan bersama Kristus. Melalui baptisan, orang percaya turut mati dan dikuburkan bersama Kristus, agar dapat...
Baca selengkapnya

GBKP Menjadi Keluarga Allah yang Diutus untuk Mengerjakan Missi Allah di Dunia bagi Seluruh Ciptaan

Oleh
Gambar
  (Markus 16:15; 1 Pet 2:9-10) Ceramah utuk Konvent Pendeta GBKP Wilayah 4 (7 Nov.2025) Pdt.Prof.Dr.Risnawaty Sinulingga MT.h Pengantar Puji Syukur kepada Tuhan untuk kesempatan berharga saat ini dalam menyampaikan ceramah tentang visi baru gereja GBKP. Ceramah ini disampaikan menurut perumusan visi, dianalisa berdasarkan teks acuan (Markus 16:15 dan 1 Petrus 2:9-10), dibandingkan dengan panggilan gereja dalam Tata Gereja GBKP. Rumusan visi dan panggilan GBKP yang sedikit berbeda dengan teks acuan Alkitab, menunjukkan bahwa GBKP memiliki landasan dogmatis yang cukup kuat dalam perumusan vissi ini. Dalam bagian pertama ceramah, akan dipaparkan makna kata-kata dalam visi yaitu “Menjadi Keluarga Allah yang Diutus”, “Untuk Mengerjakan Missi Allah di Dunia” dan “Bagi seluruh Ciptaan”. Penjelasan ini penting bukan saja karena merupakan bagian dari visi GBKP, tetapi karena adanya perbedaan dengan kalimat teks Alkitab (“…beritakanlah Injil kepada segala makhluk…”) dan panggi...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 7 – 13 September 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Berbahagialah Orang Yang Hidup Menurut Undang-Undang Tuhan (Malem Ate Ngikutken Undang-Undang Tuhan) Nas: Masmur 119:1–7 Pembukaan Setiap manusia pada hakikatnya mencari kebahagiaan. Namun pertanyaan yang mendasar adalah: apakah sumber kebahagiaan itu? Sebagian orang mencari kebahagiaan melalui kekayaan, jabatan, atau penghormatan. Akan tetapi pengalaman hidup dan kesaksian Kitab Suci menunjukkan bahwa kebahagiaan yang sejati hanya didapat ketika manusia hidup sesuai dengan firman Allah. Pemazmur menegaskan bahwa “Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut Taurat TUHAN” (Mzm. 119:1). Artinya, kebahagiaan bukan hasil dari pencapaian lahiriah, melainkan dari ketaatan batiniah pada perintah Allah. Fakta 1. Kitab Mazmur 119 adalah pasal terpanjang dalam Alkitab dengan 176 ayat, seluruhnya berfokus pada keindahan, kekuatan, dan manfaat firman Allah bagi kehidupan umat-Nya. 2. Struktur pasal ini tersusun secara akrostik menurut huruf-huruf Ibra...
Baca selengkapnya