Featured Post

Analisis Lengkap Mengenai Ketidaksinambungan Komunikasi antara Pertua & Diaken Emeritus dengan Pertua & Diaken Aktif di GBKP (Klasis Bekasi-Denpasar) dalam Perspektif Akademis dan Teologis

Gambar
 Pembinaan khusus bagi Pertua dan Diaken Emeritus Klasis Bekasi-Denpasar yang dilaksanakan di Kinasih, Depok, pada 7 Februari 2025 mengangkat isu fundamental mengenai peran dan keterlibatan pertua dan diaken emeritus dalam gereja. Salah satu poin yang ditekankan oleh Pdt. Christoper Sinulingga, selaku Kabid Pembinaan Moderamen GBKP, adalah bahwa tidak ada perbedaan dalam hal melayani  antara pertua dan diaken aktif dengan pertua dan diaken emeritus. Namun, kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa terdapat kesenjangan komunikasi dan peran yang cukup signifikan. Pertanyaan kunci yang muncul: 1. Mengapa terjadi kesenjangan komunikasi dan peran antara pertua & diaken emeritus dengan pertua & diaken aktif? 2. Benarkah dalam konsep teologis tidak ada perbedaan antara keduanya? 3. Jika secara konsep tidak ada perbedaan, mengapa dalam praktik muncul perbedaan? 4. Apa tujuan sejati dari pembinaan ini, dan bagaimana penyelesaiannya? Untuk menjawab pertanyaan ini, analisis...

Catatan Tambahan PA Moria Tanggal 17 – 23 April 2022

Bahan Penelaahan  : 1 Raja Raja 19 : 19 – 20

Thema : "Ku Ambati Kin Kam ?"

1 Raja Raja 19 : 19 – 20

19:19   E maka berkat me Elia, idapetina Elisa sangana nenggala. Lit sepuluh dua pasang lembu sangana nenggala i je, janah Elisa i bas pasangen si arah pudina. Asum Elia mentasi Elisa, icabinken Elia jubahna man Elisa.

19:20   E maka itadingken Elisa lembuna, kiam ia ngayaki Elia nina, "Mulih aku lebe ngataken mejuah-juah man bapangku ras nandengku, jenari banci kuikutken kam." Ngaloi Elia, "To mulihken! Kuambati kin kam?

Fakta

1.    Sebuah kisah pemilihen ras regenerasi kenabian siidah arah perikop sijadi bahan renungen, ibas PA Moria minggu enda.  Elia berkat, janah idapetina Elisa sangana nenggala (membajak tanah).  Diceritakan dengan detail suasana saat itu, bahwa ada 12 pasang lembu yang sedang nenggala, dan Elisa pada pasangan lembu yang paling belakang.  Asum Elia mentasi Elisa, icabinken Elia jubahna man Elisa.

2.    Elisa segera merespon, kiam ia ngayaki Elisa sambil meninggalkan lembunya.   Mulih aku lebe ngataken mejuah juah man bapangku ras nandengku, jenari kuikutken kam nina Elisa.

3.    Ngaloi Elisa, “to mulihken kuambati kin kam ?”

 

Sumber photo : https://bibledrivethru.blogspot.com/

Arti Dan Makna

1.    Menarik dan ada aspek lucunya juga kisah ini.  Bagaimana mungkin calon nabi dipilih berdasarkan kemampuannya nenggala atau membajak.  Assesmen jenis apa ini?  Namun itulah yang kita lihat dalam perikop kita ini.  Elisa yang sedang ikut dalam kelompok (12) nenggala, dan posisinya paling belakang, koq dipilih jadi nabi ? Elia memakaikan jubahnya kepada Elisa, dan seketika Elisa berlari mendatangi Elia.  Dan dari jawaban Elisa kita tahu bahwa Elisa mengerti makna dia dicabinken jubah oleh Elia.  Elisa merasakan bahwa dia harus mengikuti Elia. Tahukah kam bahwa kam juga dipilih untuk harus mengikut Tuhan Yesus ?

2.    Elisa memberikan respon sesuai dengan ajar orang tua yang dia pahami, laysehingga dia berkata, “ mulih aku lebe kentisik ngatakan mejuah juah man nande bapaku”.  Sangat manusiawi, sangat tepat tapa yang diminta oleh Elisa ini.  Ngata lebe aku man nande bapaku ya…  Kita pun berharap seperti itu saaat anak kita berangkat ketempat yang jauh dan kita tidak tahu berapa lama, pastil ah kita ingin anak kita pamit dulu.  Permisi dulu, didoakan dulu dan diberi pasu pasu.   Namun kita harus menyadari panggilan Tuhan jauh lebih tinggi dan kebih penting dari panggilan apapun, dari permisi apapun, dari kulonuwun apapun.  Elia bukan memanggil Elisa demi diri Elia.  Elia hanya mengikuti  pentunjuk Tuhan untuk memanggil Elisa.  Semua tugas dalam pelayanan pun harus kita lihat bahwa itu panggilan Tuhan kepada kita.  Pengurus Moria yang terpilih adalah pilihan atau panggilan Tuhan, lalu harus lah dilakukan dengan sepenuh hati.

3.    Elia menjawab : To mulihken kuambati kin kam.  Sekilas nampaknya sangat percaya diri nyaris sombong jawaban Elia.  Tapi itu lah yang sebenanrnya.  Elia memang tidak menghambat Elisa untuk pamit kepada ayah dan ibunya.  Kenapa, karena Elia menyadari sepenuhnya bahwa bukan inisiatif dia memanggil Elisa, tapi Tuhan.  Makanya dia berkata silahkan, aku tidak menghambat.    Tidak ada manusia yang berhak menghambat seseorang untuk memenuhi panggilan Tuhan.  Tidak ada Hak moria menghambat anaknya yang ingin sekolah pendeta, ingin sekolah/kuliah sesuai dengan minatnya untuk melayani.  Moria tidak punya hak menghambat moria yang lain untuk memenuhi panggilan Tuhan melayani pada bidang yang disuruh Tuhan.

 

Pengkenaina.

·       Gejapken lah bahwa kam pe adi serayan, adi pengurus moria / kategorial, adi penginjil semua pilihan Tuhan, dalanken lah e alu tutus setutus tutusnya.  Bagi Elisa siidilo Tuhan melalui Nabi Elia.  Adi sibaca ku ayat 21, iceritakn ije bahwa Elisa tidak jadi mulih kurumah orang tuan a, tapi dia memasak lembu yang menjadi penarik bajaknya dan kayu bakarnya  gagang bajaknya. Setelah masak itanggerkenna, ibagi bagi na daging lembu ndai man kerina sierdahin nenggala tupung e.  Mengikut TUhan jauh lebih mahal dari lembu, dari bajak, dari lading seluas apapun.

·       Jangan hambati tapi dorong lah semua orang memenuhi panggilan Tuhan kepada dirinya.  Termasuk anak anakndu, tah pe perbulangenndu ola pernah hambati dahin pelayanan siidahikenna itengah tengah gereja.  La lit hak ndu sitik pe.  Tapi dorong lah mereka, ban turah semangatna ngikutkun Tuhan, bagi Elisa ngikutken Elia, Nabi Tuhan. Amin.  

Bujur ras mejuah juah kita kerina

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Catatan Tambahan PJJ 07 – 13 April 2024