Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 1 - 7 Maret 2026

Oleh

 

BERUTANG UNTUK MENGASIHI (RUTANG ENGKELENGI)

Berdasarkan �

Teks: 1 Yohanes 4:11–21

Pendahuluan

Dalam budaya Karo, istilah rutang bukan hanya berarti kewajiban ekonomi, tetapi juga kewajiban moral dan relasional. Kita mengenal hutang adat, hutang budi, hutang kekerabatan. Namun dalam terang Injil, Rasul Yohanes memperkenalkan satu jenis “hutang” yang jauh lebih tinggi: hutang kasih.

Kasih bukan sekadar pilihan emosional, tetapi respons eksistensial terhadap kasih Allah yang lebih dahulu mengasihi kita. Karena Allah mengasihi, maka kita berutang untuk mengasihi.

Berutang untuk mengasihi bukanlah beban, melainkan identitas.


Fakta

  • Beberapa realitas yang kita lihat hari ini:
  • Banyak orang mengaku mengasihi Tuhan, tetapi relasi horizontalnya rusak.
  • Kekristenan sering berhenti pada pengakuan iman, bukan pembuktian kasih.
  • Ketakutan, kecemasan, dan pertimbangan duniawi sering lebih dominan daripada iman.
  • Relasi antar saudara sering dipengaruhi kepentingan, logika untung-rugi, dan harga diri.

Rasul Yohanes dengan tegas menyatakan:

“Barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, tidak mungkin mengasihi Allah yang tidak dilihatnya.”

Artinya: kasih vertikal dan horizontal tidak bisa dipisahkan.

Arti dan Makna Teologis

  • Tuhan mebentuk manusia compatibel dengan diriNya dengan cara kita ada di Dalam Dia dan Dia ada di dalam kita, dan kita mendapat bagian dari RohNYA. Dan penyempurnaan compatible ini di dalam Yesus Kristus.

  • Kasih Allah sempurna dalam diri manusia saat manusia berani percaya kepada NYA saat hari penghakiman.

  • Kalau Kasih Allah Allah sempurna dalam diri manusia, maka pertimbangan duniawi (logika dunia) hilang, dan diisi oleh pertimbangan Sorga. Kasih yang sempurna dalam diri manusia, saat dia melakonkan atau mempraktekkan kasih itu tanpa batas dalam 4 dimensi .

Pendalaman Teologis

Untuk memperdalam makna tersebut:

1. Compatible dengan Allah (Union with God)

Konsep “Allah di dalam kita dan kita di dalam Allah” menunjuk pada doktrin union with Christ (Yoh 15:4; Gal 2:20). Ini bukan sekadar relasi simbolik, tetapi partisipasi ontologis melalui Roh Kudus.

Manusia menjadi “compatibel” karena:

Diciptakan menurut gambar Allah (Kej 1:27)

Dipulihkan dalam Kristus

Ditinggali Roh Kudus

Kesempurnaan kompatibilitas ini mencapai puncaknya dalam Yesus Kristus.

2. Keberanian pada Hari Penghakiman

Kasih yang sempurna menghasilkan parrhesia (keberanian eksistensial).

Bukan karena kita tidak berdosa, tetapi karena kita tinggal dalam kasih Allah.

Kasih yang sempurna:

Menghapus ketakutan akan hukuman

Mengubah relasi dari takut menjadi percaya

Menghasilkan ketenangan eskatologis

3. Pertimbangan Sorga Menggantikan Logika Dunia

Logika dunia:

Hitung untung rugi

Takut kehilangan

Cemas terhadap masa depan

Pertimbangan sorga:

Memberi tanpa takut

Mengampuni tanpa syarat

Mengasihi tanpa kalkulasi

Inilah transformasi batin ketika kasih Allah menjadi sempurna dalam diri manusia.

4. Kasih dalam 4 Dimensi

Kasih tanpa batas dalam 4 dimensi dapat dipahami sebagai:

Dimensi Vertikal – Mengasihi Allah

Dimensi Horizontal – Mengasihi sesama

Dimensi Internal – Mengasihi diri dalam terang kasih Allah

Dimensi Eskatologis – Mengasihi dalam perspektif kekekalan

Ketika empat dimensi ini berjalan, manusia hidup dalam orbit sorgawi meski masih di dunia.

Implementasi

Bagaimana kita “berutang untuk mengasihi”?

Mengasihi tanpa menunggu balasan.

Mengampuni tanpa menyimpan catatan kesalahan.

Berani percaya kepada Tuhan saat keadaan tidak logis.

Mengganti kalkulasi dunia dengan iman.

Membuktikan kasih kepada Tuhan melalui tindakan nyata kepada saudara.

Dalam konteks gereja dan keluarga:

Jangan hanya aktif dalam ritual.

Jangan hanya rajin dalam jabatan.

Tetapi hadirkan kasih yang nyata dan konsisten.

Kesimpulan

Kita tidak berutang untuk dihukum.

Kita berutang karena sudah dikasihi lebih dahulu.

Kasih Allah bukan teori.

Kasih Allah adalah identitas.

Jika Allah tinggal di dalam kita, maka dunia harus merasakan kasih itu melalui kita.

Power Statement

Karena Allah lebih dahulu mengasihi kita, maka mengasihi bukan pilihan, tetapi kewajiban identitas.

Kita berutang untuk mengasihi, sampai kasih itu sempurna dalam diri kita.

Referensi

  • Alkitab Terjemahan Baru, 1 Yohanes 4:11–21
  • John Stott, The Epistles of John
  • D.A. Carson, The Difficult Doctrine of the Love of God
  • Augustine, On the Trinity
  • Karl Barth, Church Dogmatics
  • Dietrich Bonhoeffer, Life Together

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Dunia Dipenuhi Oleh Berkat dari Tuhan (Doni Dem Alu Pasu-Pasu Dibata) Teks: Masmur 104:10–15 Pengantar Dunia diciptakan Allah bukan hanya sebagai tempat tinggal bagi manusia, tetapi juga sebagai ruang pemeliharaan dan persekutuan antara ciptaan dan Sang Pencipta. Mazmur 104 adalah puisi agung yang memuliakan Allah sebagai Pemelihara ciptaan yang penuh kasih dan keteraturan. Pemazmur memaparkan bahwa segala unsur alam, dari mata air, tumbuhan, hingga makanan dan anggur, merupakan berkat langsung dari tangan Allah. Di tengah krisis ekologis dan kekhawatiran masa depan, mazmur ini menjadi deklarasi iman bahwa dunia ini penuh berkat karena Allah sendiri yang terus memeliharanya. Fakta 1. Tuhan adalah Sumber Air dan Kehidupan Dalam ayat 10–11, pemazmur menyatakan bahwa Tuhan “melepas mata-mata air” ke lembah-lembah dan gunung-gunung, yang menjadi sumber minuman bagi seluruh makhluk hidup, termasuk binatang di padang dan burung-burung di udara. 2. Pekerjaan Tuhan Memberkati ...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025

Oleh
Gambar
  Thema: Tetap Kataken Bujur man Dibata Bahan: 1 Tesalonika 5:16–18 " Bersukacitalah senantiasa. Tetaplah berdoa. Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu." Fakta Nas: Dalam surat ini, Rasul Paulus memberikan tiga instruksi penting kepada jemaat Tesalonika sebagai ekspresi hidup orang percaya yang matang dalam iman: Bersukacitalah senantiasa – Sukacita bukan sekadar emosi, tetapi sebuah keputusan rohani. Tetaplah berdoa – Sebuah ajakan untuk hidup dalam relasi terus-menerus dengan Allah. Mengucap syukurlah dalam segala hal – Menunjukkan respon iman, bukan tergantung pada keadaan. Ketiganya merupakan bagian dari kehendak Allah dalam Kristus Yesus. Arti dan Makna Teologis: Bersukacita senantiasa Sukacita dalam konteks teologis bukan bergantung pada situasi atau emosi, melainkan merupakan buah Roh (Gal. 5:22) yang muncul dari keyakinan bahwa Allah hadir, memelihara, dan berdaulat atas kehidupan. ...
Baca selengkapnya