Featured Post

Perlunya Pembinaan Partisipatif dan Regeneratif di GBKP Runggun Graha Harapan Bekasi

Gambar
  Pt. Em Analgin Ginting M.Min.  Pendahuluan Pembinaan jemaat merupakan salah satu tugas hakiki gereja yang tidak dapat dipisahkan dari panggilan teologisnya sebagai ekklesia—umat Allah yang dipanggil, dibentuk, dan diutus ke tengah dunia (Ef. 4:11–13). Gereja bukan hanya tempat ibadah, tetapi juga ruang pembelajaran iman, karakter, dan kepemimpinan. Oleh karena itu, pembinaan yang berkelanjutan, partisipatif, dan regeneratif menjadi indikator penting kesehatan sebuah gereja lokal. Dalam konteks Gereja Batak Karo Protestan (GBKP), pembinaan memiliki makna yang lebih luas karena terkait erat dengan sistem pelayanan presbiterial-sinodal yang menekankan kepemimpinan kolektif-kolegial (runggu). Artikel ini hendak memperdalam, melengkapi, dan mengontekstualisasikan tulisan awal mengenai perlunya pembinaan di GBKP Runggun Graha Harapan Bekasi, dengan tetap mempertahankan esensi pengalaman empiris yang telah dituliskan, sekaligus memperkaya dengan muatan teologis dan refleksi aktual....

Catatan Tambahan PJJ 17 – 23 Maret 2024



Thema : Kekeken Jesus Mereken Pengarapen              

1 Petrus 1 : 3 – 5

Bahasa Karo

3.           Sikatakenlah bujur man Dibata, Bapa Tuhanta Jesus Kristus! Erdandanken perkuah AteNa si mbelin, IberekenNa man banta kegeluhen si mbaru, alu mpekeke Jesus Kristus i bas si mate nari. Si enda mereken pengarapen si nggeluh man banta.

4.          Erkiteken si enda me maka siarapken pasu-pasu si mbelin jadi sikerajangenta, si isikapken Dibata man anak-AnakNa. Pasu-pasu si man bandu e ibuniken Dibata i surga, i ja pasu-pasu e la banci ceda, macik, ntah pe luntur.

5.          Pasu-pasu e man bandu, e me kam si arah kiniteken ikawali kuasa Dibata guna keselamaten si nggo sikap guna ipetangkas Dibata i bas paksa pendungi pagi.



Fakta Dan Makna

1.     IberekenNa man banta kegeluhen si mbaru, alu mpekeke Jesus Kristus ibas si mate nari.   Menarik kal untuk kita simak perikop PJJ ta minggu enda, sebab kita ibabai ngenanami sada fakta teologis si she kal payona.  Penulis kitab Petrus enda ngataken alasan tah pe tujuan Dibata Bapa mpegeluh mulihi anakNa Jesus Kristus ibas si mate nari, emekap lako mbereken kegeluhen si mbaru man kerina manusia sitek Bana, kam ras aku, bagepe kerina manusia.   Jesus e enggo keke ibas si mate nari, janah enggo nangkih ku Surga, alu isaksiken murid muridNa.  Fakta bahwa Jesus enggo keke, Fakta bahwa Ia I Surga, emaka kegeluhen simbaru e pe jadi sada Fakta situhu tuhu.    Jadi kita enggo  fakta ipekeke ka pagi ibas si mate nari.  Alu bage dage, enda me pengarapenta.  Kai nari kebiarenta?

 2.     Erkiteken si enda me maka siarapken pasu-pasu si mbelin jadi sikerajangenta, si isikapken Dibata man anak-AnakNa. Pasu-pasu si man bandu e ibuniken Dibata i surga, i ja pasu-pasu e la banci ceda, macik, ntah pe luntur.   Ijelasken penulis kitab Petrus e, alu bahasa sideban atau alu istilah/pengertian sideban kai kin ertina Jesus e enggo nggeluh ibas si mate nari man manusia sitek Bana.ahan Bahwa kekeken Jesus jadi pengarapen si mbelin man manusia lako ndatken pasu pasu si mbelin.  Pasu pasu si seh kal belinna, sehh kal tahanna, la banci luntur, la banci ceda sebab pasu pasu ibuniken I Surga.  Ertina pasu pasu sada kepastian.  Bahkan la lit si lebih pasti bas doni enda selain pasu pasu Tuhan e, ibas kekeken Tuhan Jesus e.  Sangap kal kalak si tek, man Tuhan Jesus sebab enggo datna pasu pasu si pasti, pasu pasu si mbelin, si la banci ceda.  Muliakal Tuhan ta simbereken pasu pasu si si la banci ceda man kita. Amin ?

 3.     Pasu-pasu e man bandu, e me kam si arah kiniteken ikawali kuasa Dibata guna  keselamaten.  Jadi ise dage si ndatken pasu pasu e ? Sindatken pasu pasu eme kam, si arah kiniteken ikawali kuasa Dibata guna keselamatan.  Kam sitek Bana, Kam sitek man Tuhan Jesus, janah kalak sideban  si tek man Tuhan Jesus  eme sidatken pasu pasu e.  Pasu pasu e labo banci situkur tapi ibereken Tuhan arah kinitekenta man Bana.  Emaka kalak si langa tek man Tuhan Yesus, situhuna mekuah kal ateta, sebab langa ia dat bagin ibas pasu pasu Tuhan e.  Emaka perlu kali a sibabai ras sijari gelah tek ia Tuhan Jesus, ras sterusna ia ndatken pasu pasu e.    Emaka kalak si katawari pe optimis ia bas geluh enda, sebab nggejapkan ia maka Tuhan Jesus simbereken pasu pasu man Bana.

 Pengkenaina

·       Kai nge banndu selama enda sumber pengarappen ndu bas geluh enda?  Harta? Sen ? Kinibayaken ? Titel tah pangkat ?  Adi e ngenca sumber pengarapenndu, lesap me kerina tiknari.  Pengarapen si mbelinna, si la banci ceda, la banci lutur emekap pasu pasu bas Tuhan Yesus nari.  E nge sumber pengarapen situhu situhuna kal bas geluh  enda.

·       Uga ndatken pasu pasu e ? Labanci darami, labanci itangko tapi sada ngenca syaratna eme,  Tek man Tuhan Yesus si enggo ipekeke ibas si mate nari.   Tek lah man man Tuhan Yesus e Ia etenggo mate lako nebus dosa dosa kerina manusia, tapi Ia enggo ipekeke ibas si mate nari.   Ia nggeluh, Ia gundari ringan I Surga.  Tapi kehadirenNa I doni enda tetap lit ibas Kesah Si Badia.  Amin?

Bujur ras mejuah juah kita kerina.  

Pt. Analgin Ginting

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025