Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 27 April - 3 Mei 2025

Oleh
Gambar
Thema: Guna Dame Kita Ipilih Dibata (Untuk menciptakan kedamaian, kita dipilih oleh Tuhan) Nas Alkitab:  Kolose 3:12–15 A.  Pendahuluan Sejak manusia jatuh dalam dosa, dunia dipenuhi perpecahan, perselisihan, dan pertengkaran. Tetapi melalui Kristus, Allah memanggil manusia untuk mengalami pemulihan, bukan hanya hubungan dengan Allah, tetapi juga dengan sesama. Sebagai umat pilihan Allah, kita bukan hanya dipanggil untuk menikmati damai, tetapi juga menjadi pembawa damai dalam kehidupan sehari-hari. B.  Fakta Paulus mengingatkan bahwa jemaat Kolose adalah orang-orang pilihan Allah, yang telah dikuduskan dan dikasihi-Nya. Karena itu, mereka dipanggil untuk mengenakan belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran. Mengampuni satu sama lain sebagaimana Kristus telah mengampuni. Mengenakan kasih sebagai pengikat utama yang mempersatukan dan menyempurnakan. Membiarkan damai sejahtera Kristus memerintah dalam hati, sebab mereka dipanggil menjadi satu...
Posting Komentar

Catatan Tambahan PJJ 17 – 23 Maret 2024

Oleh



Thema : Kekeken Jesus Mereken Pengarapen              

1 Petrus 1 : 3 – 5

Bahasa Karo

3.           Sikatakenlah bujur man Dibata, Bapa Tuhanta Jesus Kristus! Erdandanken perkuah AteNa si mbelin, IberekenNa man banta kegeluhen si mbaru, alu mpekeke Jesus Kristus i bas si mate nari. Si enda mereken pengarapen si nggeluh man banta.

4.          Erkiteken si enda me maka siarapken pasu-pasu si mbelin jadi sikerajangenta, si isikapken Dibata man anak-AnakNa. Pasu-pasu si man bandu e ibuniken Dibata i surga, i ja pasu-pasu e la banci ceda, macik, ntah pe luntur.

5.          Pasu-pasu e man bandu, e me kam si arah kiniteken ikawali kuasa Dibata guna keselamaten si nggo sikap guna ipetangkas Dibata i bas paksa pendungi pagi.



Fakta Dan Makna

1.     IberekenNa man banta kegeluhen si mbaru, alu mpekeke Jesus Kristus ibas si mate nari.   Menarik kal untuk kita simak perikop PJJ ta minggu enda, sebab kita ibabai ngenanami sada fakta teologis si she kal payona.  Penulis kitab Petrus enda ngataken alasan tah pe tujuan Dibata Bapa mpegeluh mulihi anakNa Jesus Kristus ibas si mate nari, emekap lako mbereken kegeluhen si mbaru man kerina manusia sitek Bana, kam ras aku, bagepe kerina manusia.   Jesus e enggo keke ibas si mate nari, janah enggo nangkih ku Surga, alu isaksiken murid muridNa.  Fakta bahwa Jesus enggo keke, Fakta bahwa Ia I Surga, emaka kegeluhen simbaru e pe jadi sada Fakta situhu tuhu.    Jadi kita enggo  fakta ipekeke ka pagi ibas si mate nari.  Alu bage dage, enda me pengarapenta.  Kai nari kebiarenta?

 2.     Erkiteken si enda me maka siarapken pasu-pasu si mbelin jadi sikerajangenta, si isikapken Dibata man anak-AnakNa. Pasu-pasu si man bandu e ibuniken Dibata i surga, i ja pasu-pasu e la banci ceda, macik, ntah pe luntur.   Ijelasken penulis kitab Petrus e, alu bahasa sideban atau alu istilah/pengertian sideban kai kin ertina Jesus e enggo nggeluh ibas si mate nari man manusia sitek Bana.ahan Bahwa kekeken Jesus jadi pengarapen si mbelin man manusia lako ndatken pasu pasu si mbelin.  Pasu pasu si seh kal belinna, sehh kal tahanna, la banci luntur, la banci ceda sebab pasu pasu ibuniken I Surga.  Ertina pasu pasu sada kepastian.  Bahkan la lit si lebih pasti bas doni enda selain pasu pasu Tuhan e, ibas kekeken Tuhan Jesus e.  Sangap kal kalak si tek, man Tuhan Jesus sebab enggo datna pasu pasu si pasti, pasu pasu si mbelin, si la banci ceda.  Muliakal Tuhan ta simbereken pasu pasu si si la banci ceda man kita. Amin ?

 3.     Pasu-pasu e man bandu, e me kam si arah kiniteken ikawali kuasa Dibata guna  keselamaten.  Jadi ise dage si ndatken pasu pasu e ? Sindatken pasu pasu eme kam, si arah kiniteken ikawali kuasa Dibata guna keselamatan.  Kam sitek Bana, Kam sitek man Tuhan Jesus, janah kalak sideban  si tek man Tuhan Jesus  eme sidatken pasu pasu e.  Pasu pasu e labo banci situkur tapi ibereken Tuhan arah kinitekenta man Bana.  Emaka kalak si langa tek man Tuhan Yesus, situhuna mekuah kal ateta, sebab langa ia dat bagin ibas pasu pasu Tuhan e.  Emaka perlu kali a sibabai ras sijari gelah tek ia Tuhan Jesus, ras sterusna ia ndatken pasu pasu e.    Emaka kalak si katawari pe optimis ia bas geluh enda, sebab nggejapkan ia maka Tuhan Jesus simbereken pasu pasu man Bana.

 Pengkenaina

·       Kai nge banndu selama enda sumber pengarappen ndu bas geluh enda?  Harta? Sen ? Kinibayaken ? Titel tah pangkat ?  Adi e ngenca sumber pengarapenndu, lesap me kerina tiknari.  Pengarapen si mbelinna, si la banci ceda, la banci lutur emekap pasu pasu bas Tuhan Yesus nari.  E nge sumber pengarapen situhu situhuna kal bas geluh  enda.

·       Uga ndatken pasu pasu e ? Labanci darami, labanci itangko tapi sada ngenca syaratna eme,  Tek man Tuhan Yesus si enggo ipekeke ibas si mate nari.   Tek lah man man Tuhan Yesus e Ia etenggo mate lako nebus dosa dosa kerina manusia, tapi Ia enggo ipekeke ibas si mate nari.   Ia nggeluh, Ia gundari ringan I Surga.  Tapi kehadirenNa I doni enda tetap lit ibas Kesah Si Badia.  Amin?

Bujur ras mejuah juah kita kerina.  

Pt. Analgin Ginting

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan PJJ GBKP Minggu 20–26 April 2025

Oleh
Gambar
Nas: Keluaran 19:1–8 Thema: Menjadi Imam-Imam Tuhan I. Fakta Nas (Historis dan Naratif) Tiga bulan setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel tiba di kaki Gunung Sinai. Allah memanggil Musa naik ke gunung untuk menyampaikan firman-Nya kepada umat. Tuhan mengingatkan Israel tentang penyelamatan yang telah dilakukan-Nya, seperti rajawali yang melindungi anak-anaknya (ay. 4). Janji perjanjian ditegaskan: Jika umat setia pada firman dan perjanjian Allah, mereka akan menjadi “harta kesayangan,” “kerajaan imam,” dan “bangsa yang kudus” (ay. 5–6). Respons umat sangat antusias dan serempak: “Segala yang difirmankan Tuhan akan kami lakukan” (ay. 8). II. Arti dan Makna Teologis Allah adalah Allah yang mengikat perjanjian (covenantal God) —Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga mengundang umat untuk hidup dalam relasi kesetiaan dua arah. Panggilan menjadi imam dan bangsa kudus adalah identitas spiritual yang tidak hanya bersifat pribadi, tetapi kolektif dan missional. Imam di...
Baca selengkapnya

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Oleh
Gambar
  AGM Galeri Apakah memang, adat-istiadat / kebudayaan itu bertentangan dengan Injil? Injil berasal dari Allah. Sedangkan kebudayaan bersumber dari idea atau gagasan, tindakan dan karya cipta manusia. Karena budaya berasal dari manusia maka budaya sangat beraneka-ragam dan bahkan bertentangan antara satu budaya dengan budaya lainnya (Contoh: adat kawin di suku Batak berbeda dengan adat kawin di suku Nias, walau sama-sama di Sumatra dan berdekatan). Tetapi Injil itu satu dan berasal dari satu Allah. Injil tidak mungkin bertentangan. Pertentangan antara Injil terjadi karena manusia mempunyai kemampuan yang berbeda-beda dalam memahami Injil itu. Budaya bisa beraneka ragam, karena itu budaya tidak boleh menerangi Injil. Injil yang harus menerangi budaya. Dalam pelayanan dan pengajaran dari Tuhan Yesus, seringkali juga menggunakan pendekatan dari adat-istiadat. Misalnya, ketika Tuhan Yesus mencuci kaki para murid. Pada awalnya mencuci kaki ini adalah adat-istiadat yang berlaku bahwa...
Baca selengkapnya

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025

Oleh
Gambar
Bahan Alkitab  Efesus 1:7–12   Thema: "Hidup Jadi Kebanggaan Tuhan", Nggeluh Tama Pujin Man Kemuiaan Dibata.  Pendahuluan Dalam dunia yang sangat menekankan kebanggaan atas prestasi, status sosial, atau pencapaian materi, seringkali manusia lupa bahwa kebanggaan sejati adalah ketika hidup kita menjadi kesukaan dan kebanggaan Tuhan sendiri. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus menegaskan bahwa kita—yang telah ditebus oleh darah Kristus—dipilih untuk hidup memuliakan Allah. Inilah identitas utama kita sebagai orang percaya, terlebih sebagai presbiter, pelayan dalam gereja Tuhan. Fakta   Beberapa poin penting dari teks ini: 1. Penebusan dan pengampunan kita peroleh melalui darah Kristus (ay. 7). 2. Penebusan ini adalah bagian dari kasih karunia yang melimpah, bukan hasil usaha manusia (ay. 8). 3. Allah menyatakan rahasia kehendak-Nya, yaitu menyatukan segala sesuatu di bawah Kristus (ay. 9–10). 4. Kita telah menerima bagian dalam warisan rohani, se...
Baca selengkapnya