KHOTBAH MINGGU: 30 AGUSTUS 2026 (Minggu Ke 5, Khotbah Pertua/Diaken)

​Tema: Bapa Yang Takut Kepada Tuhan (Sentudu ras Tempas Dibata)

Nats Alkitab: Kejadian 1:26–28

​I. PENDAHULUAN

​Manusia sering lupa bahwa dirinya diciptakan segambar dengan Tuhan (Imago Dei). Bahkan, di tengah peradaban modern hari ini, ada kekuatan di dunia yang sangat sistematis dan makin lama makin besar untuk membuat manusia—khususnya para laki-laki dan bapak—melupakan kenyataan agung bahwa dirinya diciptakan menurut gambar dan rupa Allah.

​Ketika seorang bapak kehilangan kesadaran akan identitas Imago Dei dalam dirinya, ia akan kehilangan kompas moral, tujuan hidup, serta kepemimpinan yang berhikmat di dalam keluarga maupun masyarakat.

​II. FAKTA & REALITAS KEKINIAN

​Dunia hari ini menawarkan krisis identitas yang nyata bagi kaum bapak:

1. ​Materialisme & Sekularisme: Keberhasilan seorang bapak sering kali disempitkan hanya sebatas pencapaian finansial, status sosial, atau jabatan, sehingga tanggung jawab spiritual keluarga terabaikan.
2. ​Dekonstruksi Peran Laki-laki: Budaya pop dan dunia digital kerap mengikis peran bapak sebagai pemimpin spiritual (paternal leadership), mereduksi peran bapak hanya sebagai sekadar penyedia materi (provider) atau bahkan figur yang pasif (absent father).
3. ​Eksploitasi, Bukan Kelola: Prinsip dominion/mandat berkuasa sering disalahartikan sebagai kepemimpinan yang otoriter, eksploitatif, atau destruktif, baik dalam mengelola lingkungan, bisnis, maupun hubungan keluarga.

​III. ARTI DAN MAKNA TEOLOGIS

• ​Rancangan Ilahi atas Manusia: Model manusia itu pertama sekali ditentukan dan dirancang oleh Tuhan sendiri, menurut rupa dan gambar Tuhan Allah sendiri. Laki-laki dan perempuan diciptakan Tuhan menurut gambar Tuhan sendiri.
• ​Tujuan Mulia dan Strategis: Bentuk rupa dan gambar manusia dibuat segambar dengan Tuhan bukan tanpa tujuan, namun sudah ditentukan tujuan yang sangat mulia dan strategis, yaitu agar manusia berkuasa atas ikan-ikan di laut, burung-burung di udara, atas ternak, atas seluruh bumi, dan atas segala binatang melata dan merayap di
• Berkat sebagai Izin dan Kuasa: Dan setelah tercipta, Allah memberkati mereka dan Allah lalu berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyak, penuhi bumi dan taklukkan isinya dan berkuasa atas segala binatang merayap, ikan-ikan, dan burung-burung di udara." Berkat Tuhan adalah izin dan power/kuasa untuk mengelola semua makhluk hidup yang ada di bumi.

IV. APLIKASI TEOLOGIS & REFERENSI BUKU BEREPUTASI

​Untuk memahami bobot teologis dari Kejadian 1:26–28 dalam konteks kepemimpinan bapak:

1. ​Konsep Imago Dei (Gambar Allah):
   • ​Dalam buku Systematic Theology karya Wayne Grudem, dijelaskan bahwa menjadi Imago Dei berarti manusia memantulkan karakter Allah dalam pemikiran, tindakan, dan kepemimpinannya. Bagi seorang bapak, ini berarti kepemimpinannya di rumah dan pekerjaan harus memantulkan kasih, keadilan, dan kebenaran Allah.
2. ​Karakter Relasional dan Perwakilan (Royal Representative):
   • ​Menurut Gordon J. Wenham dalam Word Biblical Commentary: Genesis 1–15, frasa "gambar dan rupa" (tselem dan demut) dalam konteks Timut Tengah Kuno menandakan bahwa manusia diangkat sebagai "wakil/duta" Allah di bumi. Laki-laki tidak berkuasa secara mutlak/sewenang-wenang, melainkan sebagai penatalayan (steward) di bawah kedaulatan Allah.
3. ​Mandat Kebudayaan (Cultural Mandate) & Kepemimpinan Bapak:
   • ​Anthony A. Hoekema dalam karyanya Created in God's Image menegaskan bahwa perintah untuk menguasai (radah) dan menaklukkan (kabash) bukanlah izin untuk merusak, melainkan panggilan untuk memelihara, mengembangkan, dan memimpin ciptaan sesuai dengan kehendak Sang Pencipta.

​V. KERYGMA DAN PESAN NAS SESUAI KONTEKS KEKINIAN

1. Menolak Pengikisan Identitas: Kaum bapak harus sadar bahwa integritas dan martabatnya tidak ditentukan oleh trend dunia, melainkan oleh fakta bahwa ia adalah ciptaan yang Sentudu ras Tempas Dibata (segambar dan serupa dengan Allah). Takut akan Tuhan adalah fondasi utama agar tidak terseret oleh arus zaman.
2. ​Memimpin dengan Karakter Allah: Kuasa/otoritas yang diberikan Allah kepada bapak di dalam rumah tangga bukanlah untuk berbuat sewenang-wenang (otoriter), melainkan sebagai wujud pemeliharaan, perlindungan, dan pembimbingan spiritual bagi istri dan anak-anak.
3. ​Mengelola Berkat dengan Bertanggung Jawab: Berkat yang diterima bapak dalam pekerjaan, usaha, dan keluarga adalah izin dan kuasa (authority and power) dari Allah. Otoritas ini harus digunakan untuk mengelola sumber daya, menjaga alam, serta membangun generasi masa depan yang takut akan Tuhan.

​VI. IMPLEMENTASI (PRACTICAL STEPS FOR FATHERS)

• ​Menjadi Imam Spiritual dalam Keluarga: Alokasikan waktu khusus untuk memimpin mezbah keluarga/doa bersama, mengajarkan nilai-nilai Firman Tuhan, dan memberikan teladan hidup yang takut akan Tuhan.
• ​Kepemimpinan Berbasis Penatalayanan (Stewardship): Dalam bisnis dan pekerjaan, gunakan kuasa dan otoritas secara jujur, adil, dan tidak merusak lingkungan maupun sesama.
• ​Mentransformasi Budaya Keluarga: Menghadirkan kepemimpinan yang membawa kasih, keadilan, dan ketertiban di tengah-tengah tantangan moral dan teknologi modern.

VII. KESIMPULAN DAN PENUTUP

​Seorang bapak yang takut akan Tuhan tidak akan pernah kehilangan arah hidupnya, sebab ia selalu ingat dari mana ia berasal dan untuk apa ia diciptakan. Ketika kaum bapak kembali kepada rancangan awal Allah—hidup Sentudu ras Tempas Dibata—maka keluarga, gereja, dan masyarakat akan mengalami pemulihan serta kelimpahan berkat Allah.

​VIII. POWER STATEMENT

​"Kekuatan seorang bapak tidak diukur dari seberapa besar kuasa yang ia pegang di dunia, melainkan seberapa penuh hidupnya memantulkan rupa dan karakter Allah yang dihormatinya."