Featured Post

Analisis Lengkap Mengenai Ketidaksinambungan Komunikasi antara Pertua & Diaken Emeritus dengan Pertua & Diaken Aktif di GBKP (Klasis Bekasi-Denpasar) dalam Perspektif Akademis dan Teologis

Gambar
 Pembinaan khusus bagi Pertua dan Diaken Emeritus Klasis Bekasi-Denpasar yang dilaksanakan di Kinasih, Depok, pada 7 Februari 2025 mengangkat isu fundamental mengenai peran dan keterlibatan pertua dan diaken emeritus dalam gereja. Salah satu poin yang ditekankan oleh Pdt. Christoper Sinulingga, selaku Kabid Pembinaan Moderamen GBKP, adalah bahwa tidak ada perbedaan dalam hal melayani  antara pertua dan diaken aktif dengan pertua dan diaken emeritus. Namun, kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa terdapat kesenjangan komunikasi dan peran yang cukup signifikan. Pertanyaan kunci yang muncul: 1. Mengapa terjadi kesenjangan komunikasi dan peran antara pertua & diaken emeritus dengan pertua & diaken aktif? 2. Benarkah dalam konsep teologis tidak ada perbedaan antara keduanya? 3. Jika secara konsep tidak ada perbedaan, mengapa dalam praktik muncul perbedaan? 4. Apa tujuan sejati dari pembinaan ini, dan bagaimana penyelesaiannya? Untuk menjawab pertanyaan ini, analisis...

Catatan Tambahan Khotbah 11 Desember 2022, Minggu Advent III

 

 

Invocatio

Rende-ersuraklah kerina bangsa-bangsa, rendelah alu ukur si meriah. Sabap bujur kap Kam i bas erbahan keputusen, janah kerina bangsa-bangsa i doni Kam si njujurkenca.(Masmur 67 : 5)      

Ogen

Pilipi 2 : 12 – 18 (Responsoria)

Khotbah

Jesaya 12 : 1 – 6  ( Tunggal )

Thema

Bersorak Dan Bernyanyilah   

 

Jesaya 12 1 – 6

 

 

12:1       Reh me warina maka rende kalak nina, "Kupuji Kam, o TUHAN , sabap iapuliNdu aku. Mbarenda nembeh ateNdu aku, tapi genduari lanai ateNdu merawa.

12:2       Dibata kap keselamatenku, man baNa aku ernalem, e maka la aku mbiar. TUHAN kap si mereken kuasa ras keriahen man bangku; Ia kap keselamatenku.

12:3       Bagi lau malem mereken keriahen man kalak si muas, bage pe bangsa Dibata ermeriah ukur tupung Dibata ngkelini ia."

12:4       Reh me warina maka kam rende, nindu, "Kataken bujur man TUHAN ! Lebuhlah Ia, pindo penampatNa. Beritaken man bangsa-bangsa kerna perbahanenNa, turiken uga belinna Dibata!

12:5       Rendelah muji TUHAN erkiteken perbahanenNa si mbelin. Bahan maka kerina doni megi berita e.

12:6       Ersurak ras rendelah o anak kuta Sion! Dibata si Badia nu Israel tuhu mulia; Ia ringan i tengah-tengahndu."

 

Pendahuluan/Pembukaan.

 

Syaloom ras mejuah juah kita kerina. Turang ras senina ibas gelar TUHAN TA YESUS KRISTUS lit nge lagu adi endekenndu naktak iluhndu ?  Uga maka adi rende pitpit matata, janah megati naktak iluhta?  Eme si perlu si gargari ibas minggu advent sipeteluken enda.

 

Fakta dan Makna (info paling penting dari Nas dan relevansinya dengan kehidupan saat ini )

 

1.         Reh me warina maka rende kalak "Kupuji Kam, o TUHAN , sabap iapuliNdu aku. Mbarenda nembeh ateNdu aku, tapi genduari lanai ateNdu merawa.  Ada waktu/saat dalam kehidupan yang sering juga disebut momentum.  Dan Tuhan lah satu satunya yang berkuasa tentang saat atau momentum itu.  Hal hal besar dalam proses kehidupan sesuai dengan kehendak Tuhan.  Dan kehendak TUHAN yang terjadi dalam kehidupan berdasar kepada Kasih Tuhan.   Pada ayat ini Jesaya menegaskan bahwa aka nada momentum (tiba saatnya = reh me warina) rende jelma untuk memuji TUHAN.  Seh me warina rende jelma (kalak) memuji TUHAN alu sikap paling tulus. Rende Jelma muji TUHAN sebab igejapkenna tuhu tuhu bahwa ia enggo iapuli (imaafken / itebusi) Tuhan.   Emaka arah ayat enda pe siidah bahwa kerina sibahan TUHAN man manusia hanya sada alasanna emekap Keleng AteNa.

2.         Bagi lau malem mereken keriahen man kalak si muas, bage pe bangsa Dibata ermeriah ukur tupung Dibata ngkelini ia  Jesaya memberikan satu analogi yang paling pas tentang perasaan manusia saat dia merasakan kasih sayang TUHAN emekap bagi lau malem mbereken keriahen  man kalak si muas.  Adi pernah kam bas sada situasi muas kal tapi langa banci minem erkiteken kam sangana ibas dalan misalna, bage jumpa ras lau malem, tentu puas ras malem kal ate .  Bageme keleng ate Dibata e.   Kalak si meriah kal ukurna, pasti naktak iluhna, sebab terjadi penggejapen si mbages kal bas pusuh  janah ibas situasi si bageme terjadi focus kubas keleng ate DIBATA.   Ras Puncak keleng ate DIBATA man manusia ibas diri TUHAN YESUS KRISTUS.  YESUS KRISTUS me Lau SI Malemna  e kal .  Jesus Christ is The Living Water.

Sumber photo : https://aspenpark.church/words/2020/6/21/the-living-water-of-jesus-christ

3.          Rendelah muji TUHAN erkiteken perbahanenNa si mbelin.   Bahan maka kerina doni megi berita e.         ." Rende jelma muji TUHAN  erkiteken igejapkenna keleng ate TUHAN e.  Situhuna eme sipaling penting banci terjadi ibas kegeluhen manusia, bahwa respon manusia ibas ia nggejapken keleng ate DIBATA rende ia.  Rende / bernyanyi situhuna puncak kemampuan manusia secara logika ras perasaan merespon kiniulin Dibata.  Rende lebih dalam asangken pengakuan verbal “bujur melala”.  Bageme situhuna, banci kap  sibandingken ras sigejapken … uga kin maksudna kelengi lah TUHAN DIBATA ndu asa ukurndu lit.  Asa ukurndu lit kai maksudna emekap, bagi kalak si rende.  Sada nari contoh na, Kolose 3 : 23 ,  kai pe sibahanndu bahanlah tempa tempa man Dibata  labo man manusia.  Dahikenlah / bahanlah tempa tempa man TUHAN kai maksudna, kai bedana ?  Ibas sada penjelasan si pernah baca kami maksudna dahiken lah tempa tempa man TUHAN labo man manusia = dahikenlah bagi kalak si rende.   (Catatan ilmu si paling tua  lit 3 emekap teologi, hukum ras seni/rende) .  Rende si tuhu tuhuna kal muncul ibas pusuh si ngataken bujur man TUHAN.  Maryam rende ia kenca idahna agina Musa iangkat putri Firaun jadi anak angkatna.  Musa rende ia kenca lewat/selamat  ibas Laut Merah nari.  Emaka kerina kalak situhu tuhu ngataken bujur ia man TUHAN Rende ia ngataken bujur man TUHAN, janah iluhna mambur.

Sumber photo :https://www.youtube.com/watch?v=vpUuTTFrqS4&list=RDvpUuTTFrqS4&start_radio=1&rv=vpUuTTFrqS4&t=2 

Pengkenaina/Target / Penerapan

(Peuamahaman minimal yang harus didapat jemaat setelah mendengar Firman yang dikhotbahkan)

1.      Tuhan ngaturken kerina paksa paksa / momentum ibas kegeluhen enda.  Tiknari simasuki me natal, emaka gundari sangana kita advent si peteluken, mari sipesikap dirinta.   Ibas kita mpesikap dirinta ibas minggu advent enda cuba si hitung hitung pemere TUHAN e man banta. 

2.      Pemere TUHAN si mbelinna kal tentu pemere si la erkerin kerin, si banci nampati bas kai pe, nggit ia mbabai manusia e rembak ras DIBATA dingen ndatken kegeluhen si rasa lalap.  Lit kin pemere sibage ?  Lit,  emekap Tuhan Yesus si enggo  tubuh man manusia e.  Tuhan Yesus ngasup ras nggit nampati kai pe masalandu.  Lit kin 10 masalahndu ?  Lit kin 100 masalahndu ? Lit kin 1000 masalah ndu ?  1000 pe masalahndu tiap wari, TUHAN Yesus ngenca ngasup nampatisa.  Bageme situhuna pemere DIBATA belin na arah ketubuhen Tuhan Yesus e.  Emaka Tuhan Yesus e me lau kegeluhen situhu tuhuna kal.  Inem lah Tuhan Yesus e, maka malem kal  atendu.

3.      Adi enggo gejapndu uga malemna pusuhndu ngalo ngalo penampat TUHAN YESUS e, gejapken lah bas pusuhndu si mbagesna kal… dahndu mis turah lagu ndu.  Adi enggo turah lagundu endekenlah.  Rende lah, ersuraklah. Puji Lah Tuhan Yesus e.  Yesus ngenca si pantas das pujin simeganjangna kal bas pusuh manusia nari.  Rendelah, pitpitken matandu, hayati lagu ndu ras gejapken keleng ate TUHAN e.  Amin.

Penutup

Ketubuhen Tuhan Yesus ibas doni enda si ngasup mbabai kita ngatasi 1000 persoalanta, perlu kal irespon alu rende ngataken bujur.  Rendelah puji Tuhan e, ersuraklah ibas babahndu ras ibas pendahinndu.    Amin.

 

Bujur Ras Mejuah juah kita kerina.

Pt. Analgin Ginting

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Catatan Tambahan PJJ 07 – 13 April 2024