Featured Post

Inilah Gereja Calvinist Saat Ini

Gambar
  Dialektika Kedaulatan: Evolusi Teologi Reformed dan Manifestasi Gereja yang Tak Kelihatan Pt Em. Analgin Ginting Bab I: Ontologi Pemilihan dan Pergeseran Paradigma dari Klasik ke New Calvinism Akar dari seluruh perdebatan ini terletak pada Decretum Absolutum (Ketetapan Absolut) Allah. Dalam Calvinisme Klasik, sebagaimana dirumuskan dalam Sinode Dordrecht (1618-1619) sebagai respons terhadap kaum Arminian, pemilihan dipahami dalam kerangka hukum perjanjian yang sangat ketat. Lima Poin Calvinisme (TULIP) bukan sekadar akronim, melainkan pagar pelindung bagi kemurnian doktrin kedaulatan. Namun, seiring berjalannya waktu, Calvinisme Klasik sering kali terjebak dalam "intelektualisme kering" di mana kedaulatan Allah dipandang sebagai proposisi logika yang dingin daripada sebuah relasi yang hidup. Memasuki abad ke-21, muncul fenomena yang oleh majalah Time disebut sebagai salah satu ide yang mengubah dunia: New Calvinism. Tokoh-tokoh seperti John Piper dan Timothy Keller tidak me...

Catatan Tambahan PJJ 13 – 19 September 2020. TUJUAN SELURUH PERSEKUTUAN DAN PENYEMBAHAN DEWASA BERSAMA KRISTUS

 

Efesus 4 : 13 - 15

Thema : Dewasa Ras Setia Ibas Kristus

(SDM Pengurus )

 

Efesus 4 : 13 - 15

 

4:13     Alu bage dungna ersada kinitekenta ras penandainta kerina nandangi Anak Dibata; kita dewasa, janah dungna seh kita ku tingkat kedewasan Kristus si serta e.

4:14     Alu bage lanai kita bali ras anak-anak, iombang-ambingken galumbang dingen ijole-joleken ku jah ku je alu angin pengajaren kalak penipu; ibabaina kalak si deban papak alu penebu-nebuna si guak.

4:         Tapi alu nuriken si tuhu-tuhu alu dem ate keleng, reh belinna kita jenari seh ku tingkat kesempurnan Kristus. Ia kap takal janah.

 

FAKTA

1.               Paulus menekankan perlu sekali kedewasaan Kristus kepada jemaat di Efesus, Kedewasaan Kristus adalah ketika berpadu pengenalan dan kepercayaan/iman kepada Yesus Kristus.  Tidak ada lagi sedikitpun  keraguan terhadap Kristus, yang diwujudkan dengan tidak adanya lagi keraguan di dalam kehidupan.  

2.               Orang yang mempunyai kedewasaan Kristus adalah dewasa dalam arti tidak lagi seprti anak anak yang labil, yang dengan gampang diombang ambingkan oleh angin pengajaran yang intinya bohong dan penipu.

3.               Orang yang dewasa dalam Kritus adalah orang yang menyampaikan kebenaran dengan penuh kasih sayang

 


 

ARTI

1.      Persekutuan dan penyembahan serta seluruh aktivitas yang dilakukan ditengah gereja mempunyai tujuan supaya setiap orang, menjadi dewasa di dalam Kristus. Menjadi pertua, menjadi diaken, menjadi hamba TUhan,  menjadi aktivis gereja, menjadi pengurus kategorial dan panitia panitia serta jemaat mempunyai satu tujuan yaitu  DEWASA DI DALAM KRISTUS.

2.      Kedewasaan di dalam Kristus sangat perlu  dan dibutuhkan karena itulah tujuan tertinggi manusia hidup di dunia.  Kesempatan hidup di dunia, adalah kesempatan untuk menjadi DEWASA dalam Kristus. Kualitas kemanusiaan kita selaku makhluk yang beriman, Tercapai saat kita semua menjadi DEWASA di dalam Kristus , bukanlah saat kita menjadi makin kaya dan paling kaya dalam hidup ini.

3.      Ciri ciri Manusia DEwasa, dia mampu menyatukan Kebenaran dengan Kasih Sayang,  Mempraktekkan kasih saying dengan kebenaran, menjalankan kebenaran tetap dengan Kasih Sayang.  Cara Yesus Kristus menegur Petrus, dan Cara Yesus memperlihatkan bekas paku di tanganNYA kepada Thomas adalah Benar dengan Kasih Sayang, ataupun Kebenaran yang memperkuat kasih saying. Sempurna.

 

PENGKENAINA

1.      Setiap pengurus harus sadar bahwa dirinya mempunyai tujuan personal yang sangat penting dalam seluruh pelayanannya, yaitu menjadi DEWASA DALAM KRISTUS.

2.      Kedewasaan Dalam Kristus, tidak didapat dengan berdiam dan malas malasan, namun kedewasaan di dalam Kristus didapat dengan mengerjakan tugas yang dipercayakan kepada dirinya. Kristus pun tidak menolak misi agung yang diberikan Bapa kepada NYA, dan Dia setia sampai mati di Kayu salib.  Kedewasaan Dalam Kristus juga diperoleh dengan ketaatan dan konsisten dan berdisplin menjalankan semua tugas tugas kepengurusan yang dipercayakan.



3.      Anatara Kebenaran dan Kasih Sayang, antara Kasih Sayang dengan Kebenaran inilah  sedapat mungkin dipraktekkan dalam kehidupan semua pengurus, baik tingkat sector, runggun, klasis sampai kemoderamen. .

 

Bujur melala ras mejuah juah kita kerina.

Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 Juli 2025

Catatan Tambahan PJJ 11 – 17 Mei 2025

Catatan Tambahan PJJ 03 – 09 Agustus 2025