Featured Post

Catatan Tambahan PJJ 13 - 19 Juli 2025

Gambar
  Thema: Membuat Nama (Erbahan Gelar) Nas: Lukas 2:21 (TB)  "Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya." Pengantar Nama adalah pemberian ilahi yang bukan hanya berfungsi sebagai penanda sosial, tetapi juga sebagai penegasan identitas, panggilan hidup, dan relasi seseorang dengan Tuhan. Dalam tradisi Ibrani, pemberian nama erat kaitannya dengan makna profetik dan tujuan ilahi. Yesus, sebagai Anak Allah yang menjadi manusia, diberi nama sesuai dengan rancangan kekal Allah sendiri — sebelum Ia dikandung, bahkan sebelum Ia lahir. Dalam konteks Karo, pemberian nama atau erbahan gelar bukan sekadar urusan budaya, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan eksistensial yang dalam. Fakta Historis dan Biblis Yesus diberi nama pada hari ke-8 saat Ia disunat, sesuai dengan hukum Taurat (Imamat 12:3). Nama "Yesus" (Ibrani: Yeshua) berarti "Yahweh menyelamatkan", yang ...

Catatan Tambahan PA Gabungan Mamre Moria Tanggal 23 – 29 Juni 2019.



 Jabu Si Ipasu pasu Dibata, Melumbar Pepinjamken

Bahan  Penelaahan  : Masmur 112 : 1-10

Thema     :   Jabu Si Ipasu pasu Dibata (Gabungan PA Mamre ras Moria)

Tujuan     :   Gelah isi Jabu

1.   Ngasup nuriken tempas kemalemen ateibas jabu

 2.  Njadiken kebujuren jadi palas ibas jabu.

Masmur 112 : 1-10

112:1 Pujilah TUHAN ! Malem ate kalak si erkemalangen man TUHAN , si ermeriah ukur ngikutken perentah-perentahNa.
112:2 Anak-anakna kalak si erkuasa i negeri, kesusurenna ipasu-pasu me pagi.
112:3 Isi jabuna jadi kalak bayak namura, kebujurenna lit rasa lalap.
112:4 Man kalak bujur, adil, perkuah dingen perkeleng, ersinalsal terang i bas si gelap nari.
112:5 Malem kal ate kalak si melumbar pepinjamken, dingen bujur i bas kerina urusen.
112:6 Kalak bujur asa ndigan pe la guling, ia tetap iinget rasa lalap.
112:7 La ia mbiar ngaloken berita si la mehuli, kinitekenna paguh dingen ernalem ia man TUHAN .
112:8 La ia mbiar dingen la aru atena, tek ia maka talu kap imbang-imbangna.
112:9 Melumbar pemerena man kalak si kekurangen, kinibujurenna lit rasa lalap, ia ermulia dingen ihamati.
112:10 Kalak jahat ngidah si e janah gara atena, erderik ipenna perbahan nembehna atena. E maka masap me ia, jenari bene pengarapenna.



Fakta

1.                  Pemasmur kembali mengingatkan Malem kal Ate kalak si ernalem man Tuhan.  Ras pe ndalanken kerina pedahNA alu ermeriah ukur.

2.                 Ijelasken pe keberhasilan anak anak Kalak si ernalem man Tuhan, memperoleh kedudukan tinggi dan kebayakan.

3.                 Man kalak bujur si adil ras perkeleng ersinalsal terang ibas si gelap nari.

4.                 Sebuah Prinsip kehidupan disampaikan pada ayat 5. ... Malem kal ate kalak si melumbar pepinjamken ras bujur ibas kerina urusen

5.                 Prinsip yang lain,  kalak Jahat melihat perbuatan kalak bujur.  Timbul emosina namun akhirnya dia hilang. Nyaris tak berbekas.

Arti Dan Makna

1.                    Keluarga adalah tempat penyemaian Firman Tuhan yang paling baik.   Karakter seseorang yang akan menentukan dirinya dalam berprestasi dalam kehidupan ini, pada awalnya diajarkan di tengah tengah keluarga.

2.                    Pemasmur mengatakan pendidikan Karakter harus kita laksanakan di tengah keluarga, dan beberapa karakter yang sangat perlu diajarkan, diteladankan, dikontrol dan terus dibina dan dikembangakan di tengah kerluarga adalah :  Erkemalangan Man Tuhan, Menjalankan Perintah Tuhan denga Bersuka Cita, Integritas dan Jujur dalam segala urusan, Mau meminjamkan untuk menolong orang lain, besikap adil dan penuh dengan belas kasihan

3.                    Orang Tua, Mamre ras Moria berutang dan bertanggung jawab untuk mencipkatakan suasana keluarga yang kondusif dan baik bagi pendidikan karakter .

4.                    Cara Orang Tua menciptakan jabu atau keluarga menjadi tempat kondusif bagi pendidikan karakter anak anak adalah dengan menunjukkan kemesraan hubungan bapa ras nande, komitmen untuk selalu mengikuti ritual keagamaan dan menjalankan.

5.                    Para Orang Tua khususnya Bapa tengah jabu (imam) harus mampu menyampaikan prinsip prinsip kehidupan kepada anak anaknya
a.     Malem kal ate kalak si melumbar pepinjamken
b.     Kalak bujur asa ndigan pe la guling, ia tetap iinget rasa lalap
c.      Kalak Jahat, akan marah melihat kebaikan kalak bujur, pecah emosinya, lalu habis dia.

Telu hal diatas (a,b,c) adalah prinsip yang terjadi dalam kehidupan ini.  Perlu dijelaskan kepada anak anak supaya mengajarkan prinsip ini kepada anak anaknya.


Pengkenaina.

Marilah kerina sigejapken ras ras, bahwa Dibatanta e seh kal perkuah ras perkelengna.  Sigejapkenlah  ibas jabu lepas jabu.

Jabunta harus siciptaken menjadi tempat terbaik guna mendidik iman ras karakter anak anakta.

Marilah kita kerina pernanden ras perbapan kalak Kristen erlumbarna kita pepinjamken man kalak sideban.  Tapi si gejaplah ibas pepinjamken e, motivasinta emekap nampati kalak si deban, bukan mencari keutungan.  Jabunta kerina harus menjadi jabu di sem alu kebujuren.  Amin. 

Bujur ras mejuah juah kita kerina.
Pt. Analgin Ginting.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penataan Adat / Matius 15:1-9 (Pekan Penatalayanan Keenam)

Catatan Tambahan PJJ 15–21 Juni 2025

Catatan Tambahan PJJ 6 - 12 April 2025